1

В аналітичній статті розглядаються форми художньої типізації у сучасній осетинській прозі. Основна увага приділяється руху характерів, що протікає у різних часових планах, де зв'язок часів стає важливим сюжетно-композиційним елементом та засобом художнього зображення. Перетин різних часових планів (сучасності та минулого, далекого і недавнього) стає нагально необхідним для більш рельєфного виділення головних ланок розвитку суспільства, що відбувається по висхідній лінії. Форми художньої типізації при відтворенні життя та характерів безпосередньо залежать від світосприйняття та творчої позиції автора. Безперечна ідейно-художня спільність багатьох творів про сучасність. Можна відрізнити достовірність, точність зображення життєвих відносин, трудового побуту, мистецтва психологічного аналізу, вміння розпізнати добре і прекрасне у перебігу сучасного життя, у характерах героїв тощо. Ці якості реалізму та художньої типізації притаманні творам Нафі Джусойти, Гриша Біцоєва, Руслана Тотрова, Васо Малієва, Георгія Тедєєва, Гастана Агнаєва, Мелітона Казієва, Юрія Габараєва та інших прозаїків. Їхня творчість переконує в тому, що художній психологізм як мистецтво аналітичного зображення характеру набуває все більшої ваги в поетиці реалізму.

концепція людини та суспільства

художня типізація

історія особистості

типовий характер

психологічний план

конкретний аналіз

потік свідомості

елементи епосу та лірики

поетика реалізму

естетичний ідеал

1. Агнаєв Г. Молодша дочка Темира: роман, елегія, оповідання. - Владикавказ: Ір, 2013. - С. 6-222.

2. Біцоєв Г. Вечірня зірка: Роман. Повість. - Владикавказ: Ір, 2003. - 336 с.

3. Гучмазти А. Благодать твоєї душі // Заспівайте осетинськи, хлопці: роман, оповідання. - Владикавказ: Ір, 1993. - 424 с.

4. Малієв В.Г. Дім Сурме: роман/переклад з осетинського. - Орджонікідзе: Ір, 1986. - 288 с.

7. Мамсуров Д. Ахсарбек: роман. - Орджонікідзе: Ір, 1974; Мамсуров Д. Поема про героїв: роман. - М.: Радянський письменник, 1981.

8. Марзоєв С.Т. Доля // Глашатай: твори. - Орджонікідзе: Ір, 1986. - С. 363-432.

9. Тедєєв Г. Важкою дорогою сходження // Літературна Осетія. - 1987. - № 69. - С. 69-70.

У сучасній осетинській прозі утверджуються ті форми узагальнення, що спираються на історизм мислення, дослідження, аналіз реальної дійсності. У національній літературі створюється художня концепція людини та суспільства.Найважливіший аспект її - історія особистості, характер,через які ми дізнаємося наш час, народ, його духовні та моральні ідеали.

Проте чи зберегла нинішня осетинська література функцію художньої типізації та узагальнення? Чи пояснює вона нам закономірності історичного розвитку чи, навпаки, фіксує насильницькі злами природного перебігу подій? Які ідеали проповідує, і чи відповідає вона ідеалам, які проростають із самої дійсності, в якій ми живемо і виживаємо? Ці складні питаннятягнуть за собою інші: чи залишилося нинішня література як і раніше володаркою дум, чи осетинський письменник претендує на роль вчителя життя? Для відповіді слід подати картину сучасного літературного процесу у його основних тенденціях.

Типовий характер сягає своїм корінням в реальне життя або в минуле, тому що осетинська література міцно пов'язана з дійсністю: від «Джанаспі»Арсена Коцоєва, «Честі предків»Цомака Гадієва, «Розбитий ланцюг»Барона Боцієва, Шуму БуріКоста Фарнієва до роману «Поета про героїв»Дабе Мамсурова, "Вперед"Татарі Єпхієва, іншим сучасним романамта повістей про осетинське життя. Умови буття характеру конкретні, зображені точно і достовірно: це обстановка полі бою, колективізація сільського господарства, індустріалізація країни, повсякденне оточення людини - тобто. світ, показаний у часі та у просторі. Якщо згадаємо книги Кудзага Дзесова, Максима Цагараєва, Аликсі Букулова, Нафі Джусойти, Сергія Марзоєва та Володимира Гаглоєва, то легко в цьому переконаємось.

Рух характерів протікає у різних часових планах: зв'язок часів стає важливим сюжетно-композиційним елементом та засобом художнього зображення Буття характерів розуміється як багатовимірне з минулим та сьогоденням. Подібний принцип зображення ми знаходимо у військовій прозі Тотирбека Джатієва ( «Сабельний дзвін», «Дика»), Сергія Кайтова ( «Це був мій син», «Другий батько»), Георгія Дзугаєва ( «На вістря ножа»), Михала Басієва ( «Родовочний), Ахсарбека Агузарова ( «Син коваля»), Давида Дарчієва ( «Борг»), Василя Цаголова ( "І мертві вставали"). Однак зовсім не слід абсолютизувати цей принцип як самоцінний та універсальний. Безперечно, у перспективі - нові форми та засоби зображення. Сергій Морзоєв, наприклад, віддає перевагу послідовності розвитку характерів у часі, зрідка використовуючи як відступ передісторії (« Кахтісар», «Молот і Ковадло»).Автору важливіше надати найбільшу свободу дій своїм героям у тих умовах, поворотах долі, драматичних ситуаціях, з яких склалася ціла епоха військових та повоєнних років. Такими є органічно складні характери Ахсара Тохова, Івана Богучарова, Саханджері Мамсурова, Андрія Громова, Ципу Байматова, іноземного фахівця Шольца.

Дабе Мамсуров у своїх романах зображує характери, що сформувалися у довоєнні роки (наприклад, Гаппо, Харитон, Батирбек, Госка та інші); опинившись за умов ламання старих засад, небувало важких і трагедійних, ці характери проходять випробування на міцність. І витримують ці випробування саме ті, у кого глибша ідейна переконаність. У цьому випадку проводиться принцип виявлення,розпізнання сутності характеру у незвичайних умовах. «Василь Цаголов у своїх творах зображує трагічне зіткненняюності, молодості з війною та смертю. У цьому протиборстві перемагає людяність героїв, озброєна переконанням, високими поняттями свого обов'язку та глибоким патріотичним почуттям».

Слід звернути увагу і на художньо-філософську інтерпретацію поняття долі в осетинській прозі, який неодноразово виноситься в заголовок художнього твору. Наприклад, у повісті Сергія Морзойти «Доля»і у Гастана Агнаєва, який продовжив його традицію. «Привид»доля людини стає всеосяжним символом історії народу, що вільно виявляє свою волю, що діє свідомо. Доля людини та характер у цих творах – поняття нероздільні. Значність єдиного життя людського розпізнається в історичних ситуаціях у «моменти фатальні»,невідворотність, обумовленість яких, однак, знімається активністю героя, який долає трагічні обставини загальнонародного та особистого лиха. На широкому полотні трилогії Єліоза Бекоєва «Фатімат»,у романах Гафеза «Доброго дня, люди»та «Самітник» Мелітона Габулова переконливо показано наростання сюжету та конфліктних ситуацій. У всіх випадках індивідуальна доля трактується як така собі історична єдність особистості і події, як життя, яке творить герой.

Пануючим у системі образотворчих засобів стає психологічний аналіз як найбільш гнучкий засіб багатолінійного, об'ємного зображення духовного світу, внутрішніх спонукань, діалектики душі та життя серця. Дбайливо зберігаючи індивідуальність, неповторність духовного життя, письменник розкриває її складність у людей різних соціальних групта класів – колгоспника, робітника, військового, вченого, лікаря, інтелігента. Такими є результати тих разючих історичних змін, які перетворили духовний світ людей. Немає необхідності в тому, щоб перераховувати нові якості психологізму особистості героя. Конкретний аналіз призведе до розуміння суті питання. Тут же слід виділити загальні тенденції розвитку психологізму в осетинській прозі. Насамперед, це посилення ролі оповідача,виступаючого як героя чи автора. Іноді вже в одному творі спостерігається переселення двох планів оповідання: особистісно-індивідуального та об'єктивного.

Відповідно до цього спостерігається взаємодія різних психологічних планів або навіть систем, кожна з яких відрізняється внутрішньо (сприйняття, точка зору, тип мислення, зміна настроїв та відчуттів) та зовнішньо-мовленнєвим ладом. Відбувається демократизація оповідальної манери, широке проникнення в авторське оповідання різних форм народно-розмовної мови, обумовленої певним соціально-психологічним складом та моральним станом дійової особи. Подібні форми психологізму ми знаходимо у творах Нафі Джусойти, Сергія Марзойти, Руслана Тотрова, Гриша Біцоєва, Гастана Агнаєва. У романах Нафі Джусойти оповідальна авторська мова у багатьох випадках максимально наближена до народно-розмовної, іноді зливається з нею, зберігаючи, однак, авторську стилістичну самобутність. Конкретний аналіз його романів «Сльози Сирдона» та «Снігопад»нас у цьому глибоко переконують.

У творах мемуарного плану посилено об'єктивне початок, оскільки автори прагнуть реалізувати саме загальнозначуще і переживане багатьма. У творах мемуарно-біографічного жанру, навпаки, переважає особистісний погляд, пафос приватного буття, панує самоаналіз, самопізнання, часом - потік свідомості. Ліризм набуває якості та форми художнього психологізму, коли виражає особливості сприйняття дійсності, напругу емоцій, романтико-піднесений настрій, особливий склад характеру. Проте витоки ліризму досліджуються конкретністю: це може бути суспільний інтерес письменника та його патріотичне почуття, відчуття причетності до високих переживань. Горизонти бачення, сила та значущість емоційних переживань, значимість морального досвіду – все це може пояснити походження ліризму та його якості. «Рубці на серці»Кудзага Дзесова, "Мої спогади"Андрія Гулуєва, "Вчора і сьогодні"Дабе Мамсурова, «Спогади»Олександра Царукаєва, «Зі спогади молодості»Ізмаїла Айларова, « Перші дні на рідній землі»Гоги Бекоєва, «Коріння та гілки»Заура Кабісова, «Серце обливалося кров'ю»Герсана Кодалаєва).

Ліризмяк певний емоційно-психологічний стан та якість сприйняття, ставлення до дійсності, властивий епічним та ліричним творам(щоденник, дорожні нотатки, записники), втілюється в певній стильовій та стилістичній манері (патетика, увага до стану розповіді тощо). Повість Гастана Агнаєва «Осінні довгі дороги»- синтезує елементи епосу та лірики. Пізнання прекрасного в людині, розуміння гіркоти, залучення його до моральних та творчих основ народного життя- ось напрямок психологічного аналізу в «Осінніх довгих дорогах»,де ліризм обумовлений різними обставинами, але стає виразом настроїв, душевних станів, серцевих хвилювань героя. Ці проблеми крім нас активно розробляються у працях І.В. Мамієвої. У своїх дослідженнях вона також торкається питань художньої типізації та типології.

Зрозуміло, у творах епічного плану (повісті, романи про війну, місто, село) використовуються й інші принципи психологізму, оскільки в них панує пафос об'єктивності. Потрібно звернути увагу на художню синтез подій та характерів,що дає напрямок психологічному аналізу та визначає його специфіку в даному випадку. Наприклад, психологізм Васо Малієва у романі «Будинок Сурме»заснований на глибокому розумінні драматизму дійсності, ускладненої умовами війни та повоєнними труднощами, настільки суворими і небувалими, сучасними реаліями, ускладненими проблемами особистості та суспільства, що встояти в них могли характери неабиякі, сильні, лише причетні до спільної справи і які живуть однією метою. Драматизм спільного життя відтворюється у зіткненнях думок та точок зору, які розкривають загальні переживання. На цьому тлі виразно вимальовується складний та суперечливий світ почуттів та переживань Сурме, Царая, Асланбека, Сабана, Заліни, Олімпіади тощо.

У останні рокирізкіше позначилася тенденція до соціально-філософського осмислення долі осетинського суспільства на зламі ХХ-ХХI століть, у її теперішньому, минулому та майбутньому; про це романи «Благодать твоєї душі»- Альоша Гучмазти, «Згаслі мрії» -Ізабега Цомартова, "Вечірня зірка"- Гриша Біцоєва та Молодша дочка Темира- Гастана Агнаєва, де перелом у житті та світогляді героїв відбувається напередодні розвалу великої країни. Колишня розгубленість нашої літератури перед цією фатальною подією, стан невиразності та замовчування з часом минули. Настала чіткість виявленого (через художню свідомість) історичного факту. Однак визнаємо, що, незважаючи на всі ідейно-художні зміни, нинішня осетинська література в свідомості читачів втратила статус шанування. Роки «великого перелому» далися взнаки і на літературній свідомості народу. За нинішньої складності, часом натужної до надривності життя прагнення національного читача піти в себе цілком зрозуміло.

З іншого боку, поставимо питання про те, на що здатний витіснений з соціального життятворчий працівник, який за ідеєю покликаний відображати, зміцнювати, оспівувати? Що й казати, соціально незахищений письменник неминуче перетворюється на письменника протестного. І замість дарують естетичну насолоду творів у нашій словесності все збільшується вал протестних текстів, що негативно висвітлюють існуючий стан речей у суспільстві та країні. Які ж можливі точки дотику між літературою та владою – ті комунікаційні шляхи, потреба в яких зараз уже реально назріла? Ні для кого не секрет, що ми живемо у складний час змін. Справжні шляхи національної самосвідомості – а це єдина умова уникнути зайвих ходів! - неминуче пролягають через нашу серйозну, чесну літературу, яка потребує поглибленого аналітичного прочитання.

Досвід осетинської прози, представленої творчістю Кудзага Дзесова, Дабе Мамсурова, Єліоза Бекоєва, Гафеза, Георгія Дзугаєва, Максима Цагараєва, Сергія Кайтова, Нафі Джусойти, Сергія Марзойти, Гриша Біцоїва, Руслана Тотрова, Васо Малієва, Васо Малієва, Васо Малієва нас у тому, що художній психологізм як мистецтво аналітичного зображення характеру набуває все більшої ваги в поетиці реалізму. Звісно, ​​у майбутньому треба звернути увагу й інші форми художньої типізації. Зокрема, на стильові якості творів, що активно сприяють виявленню сутності характеру, переконанню позиції автора та його естетичного ідеалу (композиція, образотворчі засоби, деталь, предметність тощо).

Рецензенти:

Фідарова Р.Я., д.філ.н., головний науковий співробітник відділу літератури та фольклору ФДБУН «СОІГСІ ім. В.І. Абаєва ВНЦ РАН та Уряду РСО-А», м. Владикавказ;

Бекоєв В.І., д.філ.н., професор кафедри російської та зарубіжної літературиФДБОУ ВПО «Північно-Осетинський державний університет імені К.Л. Хетагурова», м. Владикавказ.

Бібліографічне посилання

Хозієва І.Х., Газдарова А.Х. ФОРМИ ХУДОЖНІЙ ТИПІЗАЦІЇ У СУЧАСНІЙ ОСЕТИНСЬКІЙ ПРОЗІ // Сучасні проблеминауки та освіти. - 2015. - № 1-1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=17741 (дата звернення: 01.02.2020). Пропонуємо до вашої уваги журнали, що видаються у видавництві «Академія Природознавства»

Щоразу, коли мова заходить про типове в житті та літературі, виникає уявлення про явища повторюваних, найбільш поширених, тих, що в повсякденному мовленні позначаються для простоти якимось умовним, нерідко літературним, іменем: Плюшкін, Базаров, Кабаниха, Самгін, Нагульнов , Тьоркін - чи збірно: маніловщина, обломівщина, дурнівці і т. д. Однак замислимося: чи так часто нам зустрічаються в житті люди, про яких можна сказати: «Вилитий Собакевич!» або: «Точ-у-точь Павка Корчагін!»? Зовсім не часто; мабуть, навіть це рідкісний успіх - побачити у навколишньому дійсності типаж, який одержав постійну прописку історія літератури; ситуацію, відбиту у сюжеті роману, оповідання чи байки; вчинок, що асоціюється з тим чи іншим персонажем художнього твору, тобто типовий у житті.

Іншими словами, виникаючи як художньо-естетичне відображення явищ життя, типове в літературі (та інших видах мистецтва) не зводиться назад до своїх дійсних або потенційно можливих прототипів.

Ліричний герой «Євгенія Онєгіна» - головне обличчя пушкінського роману у віршах - як втілив у собі неповторний духовний образ самого поета, а й з'явився узагальненим чином представника цілого покоління передової дворянської інтелігенції 1820-х гг. Базаров поєднав у собі портретні, соціальні, психологічні, інтелектуальні риси багатьох людей, бачених І. С. Тургенєвим: лікарів, дослідників природи, літераторів - аж до Н. А. Добролюбова і Н. Г. Чернишевського. Однак у суспільну свідомість 1860-х років. (і пізнішого часу) він увійшов як символічна постать «нігіліста», демократа-різночинця, «реаліста». Горьківський Павло Власов масштабніший за реальну особистість більшовика Петра Заломова, факти життя якого використані письменником у роботі над повістю «Мати», - це узагальнений образ робітника-революціонера часів першої російської революції.

Фантастичний головначпупс Побєдоносиків з п'єси В. В. Маяковського «Лазня» за суттю обраної художником гротескно-сатиричної типізації не може мати реальних прототипів. Однак узагальнюючі можливості цього образу, який викриває «комчванство» і бюрократизм як типові та соціально небезпечні явища радянської дійсності у 20-ті рр., дуже великі. На це вказав у 1922 р. В. І. Ленін, зазначивши спрямований проти бюрократизму вірш Маяковського «Прозасідалися» як принципову політичну удачу поета, що талановито виявив новий різновид надзвичайно живучого «типу російського життя» - Обломова.

Типізуючи явища дійсності (не лише характери людей, а й обставини, вчинки, цілі події та процеси), письменник класифікує різні факти життя, порівнює їх, поєднує між собою. При цьому митець свідомо підкреслює, часом перебільшує одні особливості відібраних ним явищ, опускаючи та затушовуючи інші, і тим самим робить явища типовими. За рахунок художньої типізації письменнику вдається виявити у сучасній йому суспільного життята явищах, історично віддалених від нього, найбільш суттєві, суспільно значущі риси, визначити закономірності розвитку особистості та суспільства, культури та моральності, проникнути в глибини людської душі. Саме здатність типізувати дійсність, репрезентувати картину світу в «згорнутому», узагальненому вигляді дозволяє мистецтву слова, як і деяким іншим видам мистецтва, бути для багатьох поколінь людей «підручником життя» (Н. Г. Чернишевський).

Перші художньо досконалі типи героїв, як зазначив О. М. Горький, з'явилися ще в найдавнішої міфологіїта фольклорі. Геркулес і Прометей, Микула Селянинович і Святогор, доктор Фауст і Василиса Премудрая, Іван-дурень і Петрушка - у кожному їх відображено потік життєвої мудрості та історичного досвіду народу. По-своєму були типові герої античної та середньовічної літератури, образи, створені письменниками епохи Відродження - Дж. Боккаччо та Ф. Рабле, У. Шекспіром та М. Сервантесом - та просвітителями - Д. Дефо, Дж. Свіфтом, Л. Стерном, Вольтером та Д. Дідро.

Народження реалізму як творчого методу, Що дозволяє художнику глибоко осягати об'єктивну реальність світу, призвело до підвищення ролі типового в художній літературі. За визначенням Ф. Енгельса, «реалізм передбачає, крім правдивості деталей, «правдиве відтворення типових характерів у типових обставинах». І далі: «Характери… досить типові у межах, у яких вони діють», а обставини - тією мірою, як і вони «їх (тобто характери) оточують і змушують діяти».

Отже, за Енгельсом, своєрідність реалістичної типізації проявляється у динамічній взаємодії трьох тісно пов'язаних між собою елементів: 1) типових обставин, що оточують характери та змушують їх діяти; 2) типових характерів, що діють під впливом обставин; 3) дій, що здійснюються характерами під тиском обставин і виявляють, по-перше, ступінь типовості як характерів, і обставин, а по-друге, здатність даних характерів як підпорядковуватися даним обставинам, а й частково змінювати своїми діями ці обставини.

Отже, типове у реалістичному творі розкривається над статиці відносин незмінних характерів і обставин, а процесі їх діалектичного саморозвитку, т. е. у самому реалістичному сюжеті.

Як сміливо спрямовуються улюблені толстовські герої - П'єр Безухов та Андрій Болконський, Наташа Ростова та Ганна Кареніна, Левін та Нехлюдов - назустріч обставинам, часом катастрофічним та згубним для них! Як рішуче вторгаються вони своїми діями в спокійний перебіг подій, то прискорюючи їх, то сповільнюючи, то намагаючись спрямувати їх у бажану їм сторону. А як зухвало спокушають навколишні обставини, а разом із ними і власну долю герої Достоєвського – Раскольніков, Мишкін, Аркадій Долгорукий, Ставрогін, брати Карамазови! Здається, ще трохи - і ці обставини, самі по собі непередбачувані, зламаються, здригнуться, розтрощені енергією дії, думки і почуття шалених у своїх пошуках особистостей. Але нерозривні узи, що пов'язують типові характери та типові обставини у реалістичному оповіданні; не припиняється боротьба з-поміж них, і дії характерів у реалістичному сюжеті воістину рівні протидії невблаганних обставин.

Інша справа – романтична типізація. Згадаймо хитромудрого д'Артаньяна, який ніколи не сумує і долає будь-які труднощі, і таємничого, всемогутнього графа Монте-Крісто; благородного та величного у щастя та нещастя Жана Вальжана чи розчарованого у світі лермонтовського Демона. Все це - виняткові характери у виняткових обставинах, що своїми діями перемагають будь-які обставини.

В якій мірі можна говорити про відображення художниками-реалістами явищ незвичайних, унікальних? Вочевидь, у тому, наскільки ці явища розуміються як внутрішньо закономірні, як потенційно що розвиваються, т. е. типові, попри свою одиничність. Так, що складався на рубежі 1850-х і 1860-х pp. в Росії соціальний тип революціонера-різночинця, демократа йшов на зміну «зайвому» людині, яка йшла з історичної сцени. Одиничність нового героя російської дійсності підкреслили, кожен по-своєму, І. С. Тургенєв у Базарові (одинак, трагічно приречена особистість), Н. Г. Чернишевський у Рахметові («особлива людина»), Н. А. Некрасов у Гриші Добросклонові ( якому доля готувала крім імені народного заступника"сухоти і Сибір"). Поглянувши з різних ідейно-естетичних точок зору на той самий соціальний тип у момент його зародження та становлення, письменники-реалісти дійшли до створення різних художніх типів, кожен із яких відбивав якусь закономірність об'єктивного соціально-історичного розвитку російського суспільства на переломному йому етапі.

Як зробити доповідь на літературну тему

Починаючи роботу над доповіддю, вивчіть матеріал з цієї теми. Наприклад, якщо ви готуєте доповідь з драматургії А. М. Горького, визначте, які п'єси потрібно включити, перечитайте ці п'єси, після чого ознайомтеся з науковою літературою.

У « Літературна енциклопедія» за статтею про Горького слідує список книг про нього. У будь-якій великій монографії, вказаній там, легко знайти посилання на книги, присвячені аналізу потрібних вам п'єс. Втім, скрізь, де справа стосується драматургії, краще користуватися «Театральною енциклопедією»: у бібліографічному відділі, розміщеному наприкінці статті про даного письменника, ви знайдете назву робіт про його п'єси.

Після того як ви познайомитеся з науковими матеріалами, починайте розробку плану доповіді. Якщо він присвячений історично значному явищу, наприклад поетам-декабристам, спочатку охарактеризуйте поетів загалом, розкажіть про історичної обстановці, у якій формувалися спільні риси їхньої творчості, потім перейдіть до характеристики окремих поетів, показавши, чим вони відрізнялися друг від друга. Підбиваючи підсумки, розкажіть про їхній вплив на російську літературу та суспільну думку. Однак доповідь на ту саму тему можна побудувати інакше. Почніть із висловлювань про поетів-декабристів наших сучасників, підкресливши тим самим незмінне значення їхньої творчості. Потім, пояснивши, які саме вірші цих поетів найбільш близькі і чому, перейдіть до аналізу творчості окремих авторів.

Так само доповідь про життя письменника зовсім не обов'язково починати шаблонно: він народився тоді й т. д. Можна почати розповідь про письменника з якогось яскравого епізоду, що запам'ятовується, пов'язаного з ним, а вже потім перейти до викладу його біографії.

Визначивши собі характер побудови повідомлення, напишіть доповідь цілком чи складіть його докладний конспект, не переписуючи у своїй цитат. У тексті доповіді зробіть лише посилання на джерело. А під час доповіді при вас мають бути книги, за якими ви і цитуватимете, або виписки, зроблені з книг, яких ви не змогли взяти із собою. Не читайте заздалегідь написаний текст: живе слово завжди цікавіше. Тому й потрібен конспект: він буде тією «шпаргалкою», яка нагадає доповідачеві його власний текст. Вдома ви можете доповідь прорепетирувати, щоб перевірити, чи вкладаєтеся ви у відведений для нього час, і переконатися, що текст за конспектом ви вимовляєте впевнено, виразно, не плутаючись і не збиваючись. Не бійтеся захопитися, дещо відійти від приготовленого тексту - конспект допоможе вам не забути основних положень роботи, якщо під час викладу її частини виявляться переставленими.

Наприкінці доповіді обов'язково вкажіть, якою літературою ви користувалися.

Добре, якщо доповідь супроводжуватиметься демонстрацією книг різних видань, альбомів з репродукціями, кінофрагментами або діапозитивами, а також прослуховуванням магнітофонних записів або платівок.

Типізація

втілення типового в літературі, узагальнення, що лежить в основі створення художнього образу, процес створення типового. Т. розуміють також як синтезування в одному людському образі цілого ряду типових рис, які художник знайшов у різних реальних людей, а також розгортання, доведення до кінця тих можливостей, які автор побачив у відомих йому реальних людей. У типових характерах, у взаємодії, у тому зв'язку з обставинами втілюється авторське світогляд.

Типізація - спосіб художнього узагальнення дійсності, що передбачає індивідуалізацію, неповторність та унікальність створюваних художникоместетичних цінностей

Типізація – це:

• 1. Зображення загального через одиничне, тобто. поєднання характерного та індивідуального в єдиному художньому образі.
• 2. Часто повторюваний характер чи ситуація, що має велике поширення.
• 3. Літературний досвідстворення художнього світу, накопичений багатьма поколіннями авторів

Поняття про тему

Тема – це предмет зображення, інакше кажучи – матеріал, взятий для відображення у творі. По суті тема є відправною точкою створення будь-якого твору. Як правило, у творі є кілька тем, але одна домінує. Теми історично зумовлені, т.к. змінюються з часом, але є і «вічні» теми, які залишаються актуальними в будь-які часи, - теми батьків і дітей, добра і зла, зради, любові та ін.

Тема - це коло явищ та подій, що утворюють основу твору; об'єкт художнього зображення; те, про що розповідає автор і чого хоче привернути основну увагу читачів.

Основою внутрішнього світутвори є його темою. Це слово перегукується з давньогрецькою темою - те, що покладено в основу.

Можна виділити три основні рівні художньої тематики. По-перше, в художній твіробов'язково порушуються вічні теми - ті, які хвилювали різних авторів у всі часи: від античності до наших днів. Їх можна розділити на дві групи: онтологічні пов'язані з буттям, антропологічні – з людиною. Онтологічними є такі теми, як життя і смерть, рух і нерухомість, світло та пітьма, хаос та космос. Саме такі теми лежать в основі філософської лірики Тютчева, в якій розгортається картина вічної боротьби двох протилежних початків – хаосу та космосу, дня та ночі, світла та темряви.

У центрі пушкінської філософської лірики, навпаки, стоять антропологічні проблеми, такі як любов і ненависть, добро і зло, юність і старість, гріх і прощення, ціль і сенс життя.

Другий рівень мистецької тематики – її культурно-історичний аспект. Він обумовлений тим, що дія кожного твору передбачає зображення конкретної держави та епохи. Література нерозривно пов'язана з історією: характер героя та конфлікту багато в чому визначається тією історичною ситуацією, яка відображена у творі. Так, Ф.М. Достоєвський писав у тому, що його роману «Злочин і покарання» «частково виправдовує сучасність» (лист М.Н. Каткову), а І.С. Тургенєв точно датував події, описані в «Батьках і дітях» (дія роману, написаного 1861 року, починається 20 травня 1859 року). Завданням обох авторів було не лише поставити у своїх творах найважливіші загальнолюдські проблеми та запропонувати шляхи їх вирішення, а й створити образ сучасника – людину шістдесятих років XIX століття, різночинця, нігіліста, експериментатора, який прагне всю складність життєвих явищ вмістити у рамки своєї теорії.

Третій тематичний рівень пов'язані з зображенням життя окремих персонажів. Часто (особливо у ліриці, в автобіографічних творах) він безпосередньо пов'язані з життям автора, його світоглядом, переживаннями, особистим досвідом. Так, у романі «Герой нашого часу» Печорин багато в чому несе на собі відбиток і лермонтовських роздумів, і лермонтовського життєвого досвіду. Деякі фрагменти щоденникових записів Лермонтова близькі до «Журналу» Печоріна. Сповідальний характер має творчість Марини Цвєтаєвої, Володимира Маяковського, Сергія Єсеніна, Володимира Висоцького.

Вихідні дані збірника:

ДО ПРОБЛЕМИ «ТИПОЛОГІЇ» ТА «ТИПІЗАЦІЇ» У РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ

Буличова Віра Павлівна

викладач кафедри англійської мовидля економічних спеціальностей Астраханський державний університет, м. Астрахань

Для лінгвістики проблема типології перестав бути нової. Термін « типологія» розглядався ще в роботах античних риторів, а перелік праць, присвячених вивченню типології, налічує сотні найменувань Як і деякі інші основні поняття, термін типологіяширокий і багатопланів, у межах різних наук розуміється по-різному, що робить вкрай складним завдання його визначення. Наприклад, у філософії типологія(від грецьк. - відбиток, форма, зразок і - слово, вчення) - це «метод наукового пізнання, в основі якого лежить розчленування систем об'єктів та їх угруповання за допомогою узагальненої, ідеалізованої моделі або типу», у Великому Енциклопедичному словнику - це « науковий метод, основа якого – розчленування систем об'єктів та їх угруповання за допомогою узагальненої моделі чи типу; використовується з метою порівняльного вивчення суттєвих ознак, зв'язків, функцій, відносин, рівнів організації об'єктів.

Лише у Великому Енциклопедичному словнику ми бачимо відомості про лінгвістичної типології – це «порівняльне вивчення структурних і функціональних властивостей мов незалежно від характеру генетичних відносин з-поміж них»

Можливо, саме через складність поняття термін «типологія» відсутня в ряді спеціалізованих термінологічних словників. Тому вважаємо, що термін типологія є насамперед загальнонауковим терміном, а не літературознавчим.

Набагато частіше в літературознавстві ми зустрічаємо термін «типізація», хоча термінологічних словниках з філології цей термін також відсутній. Типізація - це «розробка типових конструкцій або технологічних процесів на основі загальних для ряду виробів (процесів) технічних характеристик. Один із методів стандартизації».

Образи-персонажі, як й інші види образності, є хіба що згустком те, що письменник бачить навколо себе. Таке згущення суттєвих явищ в образі є типізацією, а образ-персонаж, що відображає провідні риси епохи, групи, соціального шару тощо прийнято називати літературним типом.

Розрізняють літературні типи трьох видів: епохальні, соціальні, загальнолюдські

Епохальні типи згущують у собі властивості людей певного історичного відрізку часу. Невипадково існує вислів «діти свого часу». Так, література XIX століття докладно розробила та показала тип зайвої людини, Який проявився в таких різних образах: Онєгін, Печорін, Обломов - всі вони належать до різних поколінь людей, але об'єднує їх в загальний тип невдоволення собою і життям, неможливість реалізуватися, знайти застосування своїм здібностям, але проявляється це щоразу відповідно до вимог часу та індивідуальністю: Онєгін нудьгує, Печорин ганяється за життям, Обломов лежить на дивані. Епохальні типи найяскравіше виражають тимчасові ознаки у людях.

Соціальні типи концентрують у собі риси та якості людей певних суспільних груп. Саме за цими показниками ми можемо визначити, в якому середовищі виник цей тип. Так, Гоголь у «Мертвих душах» дуже переконливо показав тип поміщиків. Кожен із них, за задумом автора, характеризується неповторною укрупненою рисою характеру: Манілов - мрійник, Коробочка - дубиноголова, Ноздрі - історична людина, Собакевич - кулак, Плюшкін - дірки на людстві. Спільно всі ці якості відтворюють загальний тип поміщика.

Соціальні типи дозволяють відтворити яскраві типові властивості людей певної суспільної групи, підкреслюючи найзакономічніші її якості, показники, за якими ми можемо судити про стан суспільства, його ієрархічну структуру і робити відповідні висновки про відносини між громадськими групами того чи іншого періоду.

Загальнолюдські типи концентрують у собі властивості людей усіх часів та народів. Даний тип є синтетичним, оскільки він виявляє себе і в епохальному та в соціальному типах. Це поняття багатовимірне, незалежне від тимчасових чи суспільних зв'язків та відносин. Такі якості, як, наприклад, любов і ненависть, щедрість і жадібність, характеризують людей з їхнього усвідомлення себе до нашого часу, тобто ці категорії постійні, але які у процесі історичного поступу своєрідним змістом. Більш точно ці загальнолюдські категорії виявляються щоразу індивідуально, так, Пушкін у Скупому лицарі, Гоголь у Плюшкіні, Мольєр у Тартюфі зобразили тип скупої людини, але в кожного письменника знайшов своє втілення.

Створюючи типові характери, письменник щоразу провадить свій суд над зображуваним. Його вирок може звучати в різних формах, наприклад, у формі сатири - прямої глузування, яку ми чуємо вже в назві казки Салтикова-Щедріна. Дикий поміщик»; іронії - прихованого глузування, коли прямий зміст висловлювання суперечить його внутрішньому сенсу, наприклад, у байці Крилова «Лис і осел» лисиця каже: «Отколе розумнабрешеш ти голова». Вирок письменника може виражатися у формі патетики, тобто захопленого зображення позитивних явищ, наприклад, початок поеми Маяковського «Добре»:

Я земна куля

Мало не весь обійшов!

І життя гарне!

Характер авторської оцінки залежить від світогляду художника й у деяких випадках може бути помилковим, що призводить до помилок у типізації, в результаті з'являються нетипові характери. Їхні основні причини: неглибоке розуміння письменником проблеми та криза світогляду, наприклад, у 20-ті роки ХХ століття багато письменників зображували участь дітей, підлітків у грізних подіях громадянської війниу героїко-пригодницькому, романтичному плані, і в читачів створювалося враження про війну як ланцюг подвигів, гарних вчинків, перемог. Наприклад, у «Червоних дияволятах» Петра Бляхіна підлітки роблять вчинки, які нетипові їхнього віку та життєвого досвіду, тобто характери письменником створені, але типовими вони є. Важливим чинником появи таких характерів є криза світогляду. Іноді письменнику не вистачає художньої майстерності, зазвичай це відбувається з молодими письменниками-початківцями, перші твори яких залишаються в розряді учнівських, наприклад, А.П. Гайдар написав першу повість «Дні поразок та перемог», на яку отримав серйозні зауваження редактора: розпливчастість, непереконливість образів. Вона не була надрукована, а наступна повість принесла автору популярність.

Буває, що автором не знайдено повноцінну художню форму для вираження своїх життєвих вражень та спостережень, наприклад, А.І. Купрін замислювався написати великий роман про життя військових, для чого зібрав великий автобіографічний матеріал, але при роботі над ним відчув, що тоне в цьому обсязі і його задум не реалізується в задуманій формі роману. Купрін звернувся до Горького, який порадив йому повість. Потрібна форма була знайдена і з'явився «Двобій».

Іноді письменник просто недостатньо працював над удосконаленням створюваного образу.

У всіх цих випадках образ вміщує або значно менше, або зовсім не те, що хотів сказати автор. Зі сказаного випливає, що образ з типом перебувають у наступному співвідношенні: тип - завжди образ, але образ - який завжди тип.

Працюючи над образом, прагнучи втілити у ньому суттєві закономірності часу, нашого суспільства та всіх людей, письменник типізує у ньому найрізноманітніші явища:

· Масові. Факт широкого поширення того чи іншого явища свідчить про його типовість для певної групи людей або суспільства в цілому, тому літературні типи найчастіше створюються письменником за допомогою узагальнення масового, наприклад, тип маленької людинив літературі XIXстоліття;

· Типизуватися можуть і рідкісні поодинокі явища. Будь-яке нове явище в момент зародження буває нечисленним, але якщо в ньому міститься перспектива подальшого поширення, то таке явище типове, і, малюючи його, письменник прогнозує суспільний розвиток, наприклад, горьківські пісні про сокол і буревісник були написані до 1905 року, але вони стали символами подій, що наближаються, які незабаром набули широкого розмаху;

· Типовий характер художник може зобразити навіть, узагальнюючи у ньому виняткові риси, наприклад, А. Толстой як Петра першого в однойменному романі відтворив типові властивості государя і людини, як і раніше, що особистість Петра I - явище виняткове історія. У відтворенні цього образу Толстой слідує пушкінської традиції, згідно з якою Петро наділявся кращими якостями свого народу. Винятковим у ньому є не якості, а їхня глибина і зібраність в одній людині, що і робить його винятком із правил. Отже, типізація виняткового - це згущення одному образі великої кількості позитивних і негативних якостей, що виділяє його з усіх. Цими якостями, як правило, мають видні історичні діячі, геніальні люди в різних областяхнауки та мистецтва, політичні злочинці;

· Типизуються в образі та явища негативного порядку, завдяки чому людина освоює поняття негативного. Прикладами можуть бути різні негативні вчинки дітей у вірші Маяковського «Що таке добре…»;

· Типізація позитивного має місце, коли йде пряме здійснення ідеалу та створюються ідеальні характери.

Отже, типізація є законом мистецтва, а літературний тип- та кінцева мета, якої прагне кожен художник. Невипадково літературний тип називають вищою формою образу.

Працюючи над текстом, створюючи свої художні картини, письменники беруть матеріал із життя, але обробляють його по-різному. Відповідно до цього в науці про літературу розрізняють два шляхи створення літературного типу.

1. Збірний, коли письменник, спостерігаючи різні характери покупців, безліч помічаючи їх спільні риси, відбиває в образі (Дон Кіхот, Печорін, Шерлок Холмс).

2. Прототип. Спосіб типізації, при якому письменник бере за основу дійсно існуючої чи існуючої людини, в якій властивості та якості, властиві певній групі людей, виявилися особливо яскраво, і на його основі створює свій образ. У такий спосіб зображені Ніколенька Іртем'єв, А. Пєшков, Олексій Мерес'єв. Використовуючи безпосередній матеріал для створення образу, художник не просто його копіює, а також, як і в першому випадку, обробляє, тобто відкидає несуттєве і підкреслює найбільш характерне або важливе. Якщо разі збірного образу шлях від загального до конкретного, то разі прототипу – від конкретного до загального.

Різниця у цих двох способах у тому, що у другому випадку митець менше вигадує, але творча обробка життєвого матеріалу і тут відбувається велика, тому образ завжди багатший за прототип, тобто письменник згущує сирий життєвий матеріал і приносить в образ свою оцінку.

Поряд із способами типізації для створення образу художники використовують прийоми типізації чи засоби створення образу. Основні прийоми 12 .

Безумовно, цією кількістю не вичерпується все багатство та різноманітність поетики художнього тексту. Зупинимося на характеристиці основних засобів:

1. портретна характеристика - прийом типізації, у якому описується зовнішність людини, наприклад, «Багат, гарний собою Ленский»;

2. предметно-побутова характеристика - прийом типізації, що полягає у зображенні тієї обстановки, якою оточив себе людина, наприклад, кабінет Онєгіна;

3. біографія - прийом типізації, у якому розкривається історія життя, її окремі етапи. Як правило, біографія вводиться письменниками з метою показати, як саме сформувався цей людський тип, наприклад, біографія Чичикова в першому томі «Мертвих душ» вміщена в кінці, а саме з неї читач робить висновок, як сформувався на Русі тип підприємця;

4. манери та звички - прийом типізації, за допомогою якого розкриваються стереотипні форми поведінки людини, які сформувалися на основі загальних правил(манери) та неповторних особливостей особистості (звичка), наприклад Гоголь у « Мертвих душах» підкреслює прагнення губернських жінок бути схожим на жінок світської Москви та Санкт-Петербурга: «Не скаже якась жінка, що ця склянка або ця тарілка смердить, а говорили «погано поводиться». Приклад звички ми можемо навести, згадавши улюблене заняття Манілова курити люльку і попіл складати на підвіконня;

5. поведінка - прийом типізації, якою художник показує вчинки, події людини.

Загоном книг уставивши полку,

Читав-читав - і все без толку;

6. зображення душевних переживань - прийом типізації, з якого письменник показує, що у різні моменти думає і відчуває людина: «О, я, як брат, обійнятися з бурею був радий»;

7. ставлення до природи - прийом типізації, з допомогою якого дається пряма оцінка людиною тієї чи іншої природного явища, наприклад:

Я не люблю весни,

Навесні я хворий;

8. світогляд - прийом типізації, з допомогою якого розкривається система поглядів людини на природу, суспільство і себе, наприклад, представники різних переконань - нігіліст Базаров і ліберал Кірсанов;

Вибачте мені, я так люблю

Тетяну милу мою;

10.характеризующая прізвище - прийом типізації, коли людина наділений таким прізвищем, яка свідчить про найважливішу, домінуючу особливість особистості, говорить сама себе, наприклад, Простакова, Скотинин;

11.мовна характеристика- прийом типізації, що містить у собі сукупність лексико-фразеологічних, образних, інтонаційних властивостей людини, наприклад, у байці Крилова мавпа говорить ведмедеві: «Дивися, куме милий мій, що це там за бешиха», - дана мовна характеристика - явне свідчення невігластва мавпи;

12.Взаємохарактеристика - прийом типізації, при якому учасники дії дають оцінку один одному, наприклад, Фамусов говорить про Лізу: «Ой зілля балівниця», а Ліза про Фамусова: «Як усі московські, Ваш батюшка такий: хотів би зятя з зірками та з чином».

Способи та прийоми типізації складають форму або композицію образу. Для того, щоб проаналізувати зміст образу, письменник вкладає його у певну форму, тобто вибудовує образ за допомогою способів та прийомів його характеристики. Оскільки зміст і форму неможливо відокремити один від одного, а образ є основною значущою категорією художнього тексту, то закон єдності змісту та форми поширюється на весь твір.

Список літератури:

1. БЕЗ. 2000. [Електронний ресурс] – Режим доступу. - URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/293094, http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/293062
2. Єфімов В.І., Таланов В.М. Загальнолюдські цінності [Електронний ресурс] – Режим доступу. - URL: http://razumru.ru/humanism/journal/49/yef_tal.htm (дата звернення 30.04.2013 р.).
3. Нова філософська енциклопедія: У 4 тт. М: Думка. За редакцією В.С. Степина. 2001 [Електронний ресурс] – Режим доступу. – URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4882 (дата звернення 30.04.2013 р.).
4. Чорна Н.І. Реалістична умовність у сучасній радянській прозі. Київ: Наук думка, 1979. – 192 с.