Yayım tərəfi: 1 (kitabın cəmi 20 tərəfi var)
Dmitri Sergiyoviç Lixaçov
Ridna torpağı
Oxucularımıza qədər!
Təklif olunan kitabınızın müəllifi Dmitro Sergiyoviç Lixaçov ədəbiyyatın, rus tarixinin və dini mədəniyyətin hallüsinasiyası haqqında bir növ parlaq təlimdir. İyirmi böyük kitabı və yüzlərlə elmi məqaləni izləmək üçün Yogo qələmi. D. S. Lixaçov - Elmlər Akademiyasının fəal üzvü Radiansky Birliyi, iki SSRİ Dövlət Mükafatı laureatı, xarici akademiyaların və universitetlərin fəxri üzvü.
Dmitri Sergioviçin erudisiyası, pedaqoji istedadı və şüurluluğu bu arada nitqlərin sadə, təkəbbürlü, bəzən isə çox obrazlı şəkildə qatlanmasından - robotları öyrənmək, onları təkcə kitablarla deyil, həm də mənalı həyatımızla talamaq oxundan bəhs edir. Lixaçov, D.S.
Dmitri Sergioviçin gənclərimizin ideoloji-estetik davranışı, ümummilli liderlik uğrunda mübarizəsi haqqında ardıcıl fikir və təbliğat fəaliyyəti geniş yayılmışdır. dbaylive çekim rus xalqının bədii tənəzzülünə.
Akademik D.S. böyük vəzifələr vətənpərvərlik və beynəlmiləlçilik.
Müəllifin baxışı
Paylaşım məni köhnə rus ədəbiyyatından bir Faxivit qırırdı. Yaxşı, bu, "paylaşmaq" deməkdir? Boolun payı məndədir: təqaüdümdə və maraqlarımda, Leninqrad Universitetində seçdiyim fakültədə, tez-tez professor kimi işləmək üçün getdiyim fakültədə. Daha az tsikavili köhnə əlyazmalar, daha az tsikavili ədəbiyyat, daha az qədim Rusiya o xalq yaradıcılığını özünə cəlb etdi. Əgər biz hər şeyi bir anda yığıb, oxşama növünə görə çoxalsaq və deyək verilən lətifələrlə qalsa, bir anda məni köhnə rus ədəbiyyatının hörmətli inkişafına apardı.
Amma payın özü məndə yaşadığı üçün birdən-birə məndə akademik elmlə məşğul olmaq istəyi yaratdı. Açığı, çatdırılma ilə bağlı narahat deyiləm. Ona görə də mən tez-tez elmin hüdudlarından kənara çıxıram, “akademik ixtisasımla” məşğul olmaqda maraqlı olmalı olduğum şeylərdən kənara çıxıram. Mən tez-tez geniş presiada oynayıram və “qeyri-akademik” janrlarda yazıram. Mən sadəcə köhnə əlyazmaların payıyam, əgər köhnə əlyazmaların üfunət qoxusu canlanmırsa, o zaman xarab olan köhnə xatirələr, mən bərpaçıların fantaziyalarından qorxuram, çünki köhnə zrostayuchoї promislovostі, tsіkavitin payı görünür. vixovannya. Gənclərimizdə zəngin və zəngin vətənpərvərlik var.
Eyni zamanda, oxucu mənim akademik olmayan bir çox hvilyuvanlarımı oxudu. Kitabımı “sülh kitabı” adlandırmaq istərdim. Ağlım çoxdur və mən hələ olanda onu oxucularıma ötürmək - onlarda ruhu, yaradıcılıq, parlaq vətənpərvərlik hiss etmək istəyirəm. Ona çatmaqla kifayətlənən vətənpərvərlik deyil, parlaqlıqla düzlənmiş vətənpərvərlik deyil, ən gözəlini - keçmişdən, indidən gələcək nəsillərə çatdırmaq praqmatikdir. Mənə rəhm eləmə, mi maєmo pam'yatati mənim əfv haqqında son. Keçmişini sevmək və ona yazmaq lazımdır, yoxsa keçmişi sevmək sadəcə belə deyil, daha gözəl, həqiqətin yazıla biləcəyi və bir anda bizə lazım olanı və nadal lazımdır.
Köhnə dövrün sevgililəri arasında tez-tez üzüklər və çubuqlar var. Şərəf və tərif. Onlar sərvətlə xilas edilmiş, bir müddət dövlət xəzinələrində və muzeylərində olmuşlar - bağışlanmışlar, satılmışlar, əmr üçün təhvil verilmişlər. Kolleksiyaları seçin - özünüz üçün, tez-tez ailəniz üçün və daha tez-tez, əgər muzeydə rezerv etmək istəyirsinizsə, - doğma yerdə, yalnız məktəblərə getmək istəyirsinizsə (bütün yaxşı məktəblərdə və muzeylərdə - daha kiçik) , daha çox!
Mən bouv deyiləm, kolleksiyaçı olmayacağam. İstəyirəm ki, hər kəs böyük dəyərə malik olsun və əldən düşərək hər kəsə xidmət etsin. Bütün torpaq volodya və zberigak dəyəri, keçmişin əşyalarıdır. Ce i garniy kraєvid, və yer garnie, və öz yerləri, incəsənət böyük abidələrinin seçimi. Kəndlərdə isə adət-ənənələr xalq sənəti, birinci dərəcəli qiymətlilərin işi yalnız maddi xatirələr deyil, yaxşı adlar, yaxşılıq və qranat elanı, qonaqpərvərlik ənənəsi, qonaqpərvərlik, öz yolunda olmaq hissi, yaxşı. є mova dəyərləri yığılıb ədəbiyyat yaradır... Usogo ləğv edilmir.
Yəni bura bizim torpaqdır? Adsız, ağlasığmaz shvidk_styu skarbnitsya ilə Tse, belə ki, insan əlləri və insan beyninin mükəmməl ağıllı və xurafatçı meyllərinin kosmik məkanına tələsin. Kitabıma “Ridnə ölkəsi” adını verdim. “Torpaq” sözü rus dilində zəngin məna daşıyır. Tse і іrunt, і torpaq, і insanlar (son mənada "İqorun yoxa çıxması haqqında sözlər"dəki rus torpağı haqqındadır) və bütün yer üzünün kulu.
Kitabımın adında “yer” sözünü bütün mənalarda görmək olar.
Mən Ludin üçün yer açacağam. Onsuz, yaxşı deyil. Ale ci yer ludin yaratmaq üçün. İnsanlardan əmin-amanlıq, yer üzündə sülh, çoxlu sərvət qoymaq. İnsanlardan uzanmaq, düşünmək, bunun üçün yorulacaqlar, böyüyəcəklər və mədəniyyət dəyərlərini çoxaldacaqlar, əgər bütün insanlar intellektual zəngin və intellektual sağlam olsalar.
Kitabımın bütün paylamalarının ideyası. Mən bu barədə sadə şəkildə, müxtəlif janrlarda, fərqli tərzdə, sadə oxu tərzində naviqasiya etmək üçün yazıram. Ancaq bu qədər, mən bu barədə yazıram, mən bir məhəbbət ideyası ilə öz torpağıma, torpağıma, Torpağıma səslənməyə başlayacağam.
***
Tsіnyuchi keçmişdə daha gözəldir, biz günahkarıq, amma ağıllı ol. Biz müsəlman olduğumuza görə günahkarıq, yaxşı ki, biz Hindistanda memarlığın ilahi gözəlliyi qarşısında gəzirik, biz müsəlman olmağa məcbur deyilik, çünki buddist olmaya məcbur deyilik, lakin biz cinuvate etməliyik. qədim Nepaldakı məbədlərin gözəlliyi. İnsanlar qədim tanrılarda və ilahələrdə yaşadıqları kimi dərhal necə bilirlər? - Nə. Venera Milokoi'nin gözəlliyini unudan insanlar varmı? Aje tse ilahəsi! Sadəcə bəzi insanlar tikilməlidir, indi, Yeni Saatın insanları, daha qədim gözəllik var, təkcə qədim yunanlar və qədim romalılar deyil. Їm boola nadto zvichnoyu qazandı.
Yanlış insanlar üçün Radiansklılar köhnə rus memarlığının gözəlliyinə belə düşmən oldular. köhnə rus ədəbiyyatı biri olan köhnə rus musiqisi zirvələri tapmaq insan mədəniyyəti. Yalnız bir anda onu başa düşməyi öyrənə bilərik, bu, bütöv bir dünya deyil.
Zrozuly, onun canlı səhnələşdirilməsi və vibratingly qoruyan xatirələr incəsənət mədəniyyəti keçmişin, keçmişin yaddaşına olan ehtiyac, belə ki, F. Engels yazdığı kimi, formanın tarixi özünü tanıması və orta yaşlı sirrinin ruhu haqqında "ortaya baxan, böyük əksəriyyəti teoloji ... bu pıçıldadı ki, kilsə dogması qeyri-müəyyən məqam və hər hansı bir bədbəxtliyin əsası idi” (K. Marks, F. Engels Zibr. tv., cild 21, səh. 495).
Tsinuchi keçmişdə daha gözəldir, huhishauchi yogo, biz özümüz A.Puşkinin göstərişlərinə əməl edəcəyik: "Son ana qədər - düyü oxu, buna görə də vəhşilik anlayışı var ...".
Gənclərə söz
Sizin peşəniz və vətənpərvərliyiniz
Gənclərə uğurlar demək daha vacibdir. Baqato artıq deyilir və daha yaxşı deyilir. Mən vvazhayu navazhlivіshim və necə yaradılmağım üçün böyük bir həyata girən arıq insanlar möhkəm başa düşməlidirlər.
İnsanların düşərgələrində borc götürdükləri, gətirdiklərini və özləri üçün götürdükləri, özləri üçün qoyduqları üçün həyatda çata biləcəkləri şeylər daha çoxdur. Uğurlar vipadkovo gəlmir. Mən onu yerə qoyacağam, çünki həyatda çox insanam, şanslıyam, özümü mühakimə edirəm, yaku yaşayış mövqeyi vibrav, yak, nareshty, həyatda yeninin məqsədi.
Baqato, daha da zəngin olaraq, təxminən belə düşünürəm: mən ağıllıyam, o qədər də səhhətim yoxdur, belə bir peşə ilə məşğul olacağam, həyatda çox şey əldə edəcəm, "düşərgədə" insan olmaq. Kifayət deyil! İlk günlərdə bir növ uğursuzluq (etiraf etmək lazımdır ki, bu, sadəcə bir növ və açıq şəkildə mehriban deyil), sağlamlıqlarında bir növ təəssüf (oğlanlar tez-tez özlərini həddindən artıq yükləyirlər, uşaqlar hətta çox vaxt özlərini qiymətləndirmirlər), ... deməli həyatın birinci oxu bütün soyuqdur. Ağsaqqaldan əvvəl Lyudin bir az roscharuvannya, bir kogos abo üzərində "belə zagalі" təsvirini gördü.
Və eyni zamanda, şərabın özü də günahkardır - şərabın arxasında, köhnələrdən daha pis ola bilər ...
Hörmətlə o gənc dostlara deyirəm. Mən təkcə düşünmürəm, sadəcə olaraq sizdən “əxlaqı oxumağınızı” istəyirəm.
Dəri insanlar üçün, kiçik və "vaxt aparan" xüsusi məqsədlər istisna olmaqla, həyat üçün, birinin böyük bir xüsusi metaya sahib olması qeyri-adi deyil və yalnız bir böyük ixtisasa cavab verilir və bu, minimum istehsal üçün kifayət deyil. .
Ədalətli. Kiçik bir işarə ilə, mümkün bədbəxtliyin bir hissəsi həmişə böyükdür. Onlar meta üçün özlərini sırf zavdannya yolu ilə qoyurlar - yaxşı nitqlər alın və fərqli bir növ çıxışlar alacaqsınız.
Tez-tez götürün. Yakshto tse kiçik zavdannya bulo sizin üçün baş, və siz hələ də bədbəxt hiss edəcəksiniz. Sizin üçün kiçik bir meta olan Ale, bir "tərəfdar" idi və siz necə "tərəfdar" və kiçik bir şey öyrəndiniz, əgər olmasaydı, "bədbəxtliyinizə" hörmət etməzdim. Özünüzü sakitcə "uğursuzluğunuza" qoyacaqsınız.
Öz fabrikinizi daha çox qoyun. Məsələn, narkotik kimi mehriban olaq. Bədbəxtlik daha az olacaq. İlk növbədə tibb institutuna girməzdən əvvəl yaxşı təhsil alıb-almadığınıza baxın. Ale icazəlidir, ədalətsiz getməzdən əvvəl ilkin olaraq (özünüzü yaxşı hiss edirsinizsə, bu ədalətsizlikdir). Böyük fəlakət hələ də laldır. Zavdannya sənin yeganə gəldi, əgər yatacaqsan, amma ümidin başlamasına bir saat qalmış, uzun müddət itirməyəcəksən. Ale və burada bütün eyni uğursuzluq ola bilər. Tse viznati tələb edir.
Yaxşı, özünüzə kömək etmək, bəlkə də ən yaxşısı üçün özünüzü necə qurdunuz: insanlara yaknaybіlshe koristі gətirmək üçün? "Ölümcül" uğursuzluqlar olduğundan, böyük həyatınızı viconatie ilə keçə bilərsinizmi? Vikonannya її olana qədər hər hansı bir vəziyyət və uğursuzluq üçün praqmatik ola bilərsinizmi? "Sıfır nəticə" və yalnız bəzi hallarda ... Rəhbərinizə çatmaqda xüsusi bir uğurunuz varsa, o zaman xoşbəxt olacaqsınız.
"Yaknaybіlshe koristі insanları gətirin!" Niyə əqli və mücərrəd şəkildə çatdırılmır? Odur ki, hiyləgərcəsinə, insanların həyat mövqeyini konkretləşdirməyə çalışacağam ki, o, həyatı düz tutsun.
Zəng etmək lazım deyil, amma xalq üçün una çevrilən işi yaşamaq lazımdır. İnsanlara kömək etmək üçün - düzdür, vasitəçilikdir - lazım olanı sevindirməmək, gərginliklə və yalnız "prinsiplə" görmək - bu, ədalət naminədir.
Ehtiyacımız olsa, peşəmizi, haqqımızı sulayarıq, o adamlar ki, sizə köməksiz kömək edəcəm (xüsusən də müəllimlər lazımdır), “yaxınlıqda” kömək gətirənlər də köməklik göstərməsinlər. Qalmaq xüsusilə vacibdir, ale, yersizdir. Birinci ox hələ də daha aydın olmaq istəyir.
Həyatın məhəbbət ürəyinin əzəmətli rolu var. Atalarınıza, ailənizə sevgi toplusu. Məktəbimizə, sinifimizə - ən yaxşı yoldaşlarımıza və dostlarımıza sevgidən həzz alaq; Chi Mista kəndinə. Tapılan başqa bir addım da öz xalqına, öz torpağına sevgidir.
Vətənə, öz xalqına məhəbbət xalqın qüdrətini ədalətli şəkildə müqəddəsləşdirən (müqəddəsləri qarət edən), їy ədalətli xoşbəxtlik gətirmək, nalayiqlikdən, digər xüsusi bədbəxtliklərdən qurtulmaq üçün lazımlı bir qulaqdır.
Yaksho lyudina kar'єrist, viprobuvati dəhşətli rozcharuvannya, avtomobil tərəfindən təkərlər yemək üçün rizikє üçün hazır olun. Həyatınızdakı ən gözəl düşərgədən yararlanmaq istəyirsinizsə, bu, həmvətənlərinizə daha çox məzəmmət etmək imkanı verən xüsusi bir düşərgədir, o zaman xidmət uğursuzluğunuz çökmə deyil, sadəcə olaraq "sıfır nəticə" olacaqdır. "dəhşətli bir şeydən.
İxtisasların uğursuzluq riskini necə dəyişdirmək olar! Nautsidə, şukakın təlimləri yalnız həqiqətə görə, qaliblər təriflənənə deyil, ən yaxşı və ən yaxşı nəticələrə əmindirlər. Effektiv və düşmənçilik nəticələri olan şeirlər nadir hallarda böyük hadisələrə səbəb olur və tez-tez səbəb olur (xüsusilə humanitar elmlər ah, de ridkisny təcrübə, buna görə də bəli, mən dəqiq dəyişiklik edəcəm) əlavə edilmiş "atəşfəşanlıq" fərziyyələrinə, təhlükəsiz və sakit deyil, amma ilk növbədə onu idarə etmək asan deyil.
Həqiqət haqqında bir tülkü, vətənpərvərliyi sevən insanlara aşiq olan insanları sevməkdir. Vətənpərvərlik, ən parlaq vətənpərvərlik, klassik olaraq öz Vətəninə, zəngin mərhəmətli və qəhrəmanlıq tarixinə, mədəniyyətin gözəl ənənələrinə məhəbbətlə assimilyasiya olunduğu kimi - biz xalqa böyük qiymət hiss etməliyik. M. İ. Kalinin dedi: "Radian vətənpərvərlik təbliğatı gələcəkdə görünə bilməz, xalqımızın köklərinə bağlı deyil. Vona xalqımızın işində vətənpərvərlik qürurunu xatırladır. . xalqa ... Otzhe, Radiansky vətənpərvərlik qayğısına qalır. öz növbələrinin əbədi keçmişdə, millətin eposunu düzəldən; təqsir hər şeyi xalq tərəfindən deyil, daha gözəl şəkildə mənimsəyir və bütün bu nailiyyətlərin qayğısına qalın.
Halbuki vətənpərvərlik millətçilikdən sonra gəlmir. Vətənpərvərlik xalqa sevgidir. Millətçilik - tse znevaga, nepovaqa, başqa xalqlara nifrət. Əslində, dediklərim haqqında düşünsəniz, mən sadəcə dəli oluram.
Nə qədər ki, siz ailənizi sevirsinizsə, ailəniz mehribandırsa, o zaman çoxlu mehriban ailələr var, çünki siz ailənizi gətirməyi və özünüz üçün xahiş etməyi sevirsiniz. Ailə mehribandır, mehribanlıq mühiti və zəng... Xoşbəxt ailədir, çünki xəstəliklər və ölümlər görmədi.
Ananı, eləcə də ağlın üçün, atalarını sevdiyin qədər, onu nəinki bilməyəcəksən, həm də anlayacaqsan.
Sən öz xalqını sevdiyin qədər, sənin təbiətini, sirrini, öz təbiətini sevən xalqının ziyalılığı üçün də keçdi.
Hamı, deyək ki, bolqarlar öz kiçik torpaqlarını sevirlər. Onlardan əvvəl gələn hər kəsi ziyarət etmək üçün onları belə qonaq otaqları ilə məhv etmək eynidir.
Bütün dünyanın, kiçik planetimizdə yaşayan bütün xalqların, keçmişin bütün mədəniyyətlərinə praqmatik şəkildə yiyələnmək lazımdır. İntellektual həyasızlığı inkişaf etdirmək, zəkaya nail olmaq və ədalət və dəyərdən saxtakarlıq etmək tələbi.
Xarici mədəniyyətin zadəganlarının tələbi, dövrümüzün və keçmişimizin mədəniyyəti, yüksək qiymət tələbi - bəşər mədəniyyətinə qədər "ayaqlarla" deyil), muzeylərin köməyi üçün, onun qüdrətli və intellektual tənəzzül və çürüklük. İnşihdəki Zatsіkavlyu özümüzdən, özümüzdən çox fərqlidir. Todi svo otsenish ədalətli şəkildə.
Birincisi, "yuxarı qalx", yaku lyudina zd_ysnyuvati ilə günahkardır, - tse torpağına "yuxarı qalx". Ölkələrinin tarixi, abidələri ilə tanışlıq, mədəni nailiyyətlər- tanışda yeninin yarımçıq görünməsinin sevinci, yeninin yenidə tanınmasının sevinci. Başqalarının biliyini bilmək (istinad vətənpərvər kimi) onun köhnə dövrlərinə, tarixinə, öz torpağına, dünyanın genişliyi istisna olmaqla, daha vacibdir, lakin dördüncü dəfə - saatda.
Atalarınızı sevirsinizsə, deməli onları "bütün vimirlər" sevirsiniz: fotoşəkilləri olan köhnə albomlara heyran olmağı sevirsiniz - uşaqlarda bula qoxusu kimi, əyləncəyə qədər, cavan və qoca (ah, köhnələr necə də gözəldir) yaxşı insanlar!). Nə qədər ki, torpağı sevirsən, tarixini sevməyə, keçmişin xatirələrini yaşatmaya bilməzsən. Siz Şadlar diyarının şanlı ənənələri ilə yazmaya bilməzsiniz.
İnsanların öz peşələrində, elmi və qeyri-elmi ixtisaslarında itiriləcəyini sona qədər sevirəm. Bo vətənpərvərlik bütün fəaliyyətlərinizə nəzarət etmək üçün böyük ehtiyacdır, çünki bu, hər cür uyğunsuzluqdan, xüsusi bədbəxtliklərdən azad olmağa imkan verəcəkdir və haqlı olaraq, çərçivəsiz bir şəkildə, uğur qazanmağınıza kömək edə bilməlisiniz və zarafatlarda haqlı ol.
Yalnız yaşayış mövqelərinizə mərhəmət etməyin. O qədər böyük və ümidli olun ki, həyatınızda böyük və ümidli olana çatasınız. Siz xoşbəxt olacaqsınız!
Vikhovannya radianskogo vətənpərvərlik haqqında, mədəniyyətin inkişafının geriləməsi haqqında
Biz çox vaxt dəqiq, “qeyri-dəqiq” ədəbi biliklər üçün istifadə olunan təbiət elmləri fonunda inkişaf edirik. Eyni zamanda, ədəbi bilik ideyası fərqli bir elm növünə qarşıdır.
Bununla belə, təbiətşünaslıq və elmin özləri haqqında çox həvəsli olmaları ehtimalı azdır. Prinsipialın heç nəyi yoxdur. Yalnız elm humanitar elmlərinin tarixdə, sonra təbiət və tarix elmlərinin ortasında inkişaf etdiyindən danışın: flora tarixi, fauna tarixi, budoviya və yer qızılca tarixi və s. Coğrafiya, okean elmi və bir çox başqa elmlər sahəsində materialın mürəkkəbliyi. Elmin humanitar elmləri doğru ola bilər, ən əsası, müxtəlif növ təzahürlərin statistik qanunlarına görə və bir az daha çox sağda və bir çox başqa elmlər. Eynilə, mabut, bunlar bəzi ixtisaslardır.
Mühüm baxışların müddəti üçün є praktiki baxışlar. Deməli, “dəqiq” elmin adı (və onların ortasında “dəqiq” olmayanlar da çoxdur) daha rəsmiləşib (“dəqiq” elmlərin nümayəndələrinin yaşadığı bütün sözü o mənada yaşayıram), onlar daha çox populyarlaşmağa davam etməkdən çəkinməyin Lakin, evdə əvvəllər - yalnız yeni faktların qurulması səbəbindən.
Humanitar elmlərin “dəqiq” elmlərdən öz konsepsiyalarının çoxlu prinsiplərinə malik olduqları barədə danışarkən, mən elmimizin “riyaziyyatlaşdırılmasına” ehtiyac olduğunu inkar etmirəm. Riyaziyyat elminin humanitar elmlərində çeviklik dərəcəsinin qidalanması qidalanmanın qiymətidir.
Mən aşağıdakılara hörmətlə bağlı düşünürəm: humanitar elmlərdə bu dünya qeyri-insani elmlərdə istifadə olunmayan çoxlu müxtəlif metodoloji xüsusiyyətlər var.
Mən nareshty, termini "dəqiq" elm haqqında qayğı. Termin dəqiqlikdən uzaqdır. Bagato nauk tam yan tərəfdən tikilir. Riyaziyyatı sevirəm, tək başıma yak vishchih rіvnyakh o qədər də dəqiq deyil.
Elmlər tarixində həqiqət olduğu kimi, ədəbi bilikdə də ale bir tərəfdir. Mərkəzi tərəf. Və ilk şey ədəbi bilik vivchuetichu ədəbi problematika (Mən qeyri-adekvat olmaq iddiasında istəyirəm) ki, deyil. Mən geniş material axtardığım üçün ədəbi bilik insanların sosial keyfiyyətini yüksəldən böyük əhəmiyyət kəsb edir.
Bütün ömrüm boyu köhnə rus ədəbiyyatı ilə məşğul olmuşam. Qədim rus ədəbiyyatı xüsusi bir estetik sistemə malikdir, hazırlıqsız oxucu üçün zəka azdır. Və estetik cəhətdən xoş oxunuşun inkişafı son nəticədə zəruridir. Estetik yuxululuq təbii bir şeydir. Böyük əhəmiyyət kəsb edən qiymət şübhə doğurur ki, köhnə mədəniyyətlə insanlarda tolerantlığı ən gəncə qədər inkişaf etdirən milli qınaq və şovinizmdən fərqli olaraq, xalqın sosiallığının aspektlərindən biridir.
Uzun müddətdir mövcud olan rus ədəbiyyatının zəkası, məsələn, Avropa Orta, Orta Asiya ədəbiyyatının qatlanan təbii sistemlərindən çox asılıdır.
Eyni məndə təsəvvürlü sirr... Ədalətli bir şəkildə (və dəbdə deyil) köhnə rus ikonoqrafiyasının sirrini, Vizantiya və Misirin, fars və ya İrlandiya orta yaşlı miniatürünün sirrini yaxşı bilən Lyudin düşünməyə bilməz.
Ədəbi bilikdə böyük və gələcəyə hesablanmış bir bilik var - vixovuvati "rozumovuyatlivost". Ədəbiyyat alimlərinin nonbagatokh ob'єkty və qidalanma üzrə inkişaf oxu şübhəli dəyərіnuvannya ədəbi bilik yak elm
Ədəbi bilikdə böyük olanlar çoxlu adamlarla mübarizə apardıqlarını “görürlər” gərək xalqa, millətə, xalqa nüfuz edə bilməsinlər.
Ədəbi biliyin öz problemləri var. Halbuki ədəbi biliyə insanların müasir tarixi inkişaf mərhələsindən getsən, o zaman oxuna hörmətlə yanaşacaqsan. Mədəni işığın orbitinə yoluxmuş, yeni insanlar daxil edilir. Eyni zamanda insanları, müstəmləkəçilik avariumunu və gücsüz müstəqil torpaqların meydana gəlməsini yaşayan "demoqrafik vibuch" - hər şey mütərəqqi tərəflərin yaxınlığına gətirilməlidir. müxtəlif mədəniyyətlərin dünyəvi cəsarətlə, bütün mədəniyyətlərin milli fərdinin qeyri-bərabər zehni üçün yaxşı münbit qarşılıqlı əlaqə və qarşılıqlı nüfuz ilə. Humanist elmlərin qarşısında dünyanın bütün xalqlarının: Afrika, Asiya və Orta əsrlər xalqlarının zəkasının, mədəniyyətinin ən böyük inkişafı dayanır. Ədəbiyyata hörmət sferasında xalqın ədəbiyyatı ədəbiyyata hörmət sferasına daxil edilir ki, onlar inkişafın tramplininin övladları üzərində dayansınlar. Bir anda oxu yumaq üçün bir şey böyük dəyər süspansiyonun inkişafını idarə edən ədəbiyyat və folklor növlərini qurmaq üçün robotlar. Vivchenny arasına girə bilmirəm müasir ədəbiyyat kapitalizm və sosializm mərhələsində olan yüksək vəzifəli insanlar. Feodalizm və ümumi dəstək mərhələlərində ədəbiyyatın inkişafına əvvəlcədən mövcud olan qanunauyğunluqları təyin edən robotlara ehtiyac artıq böyükdür. Ədəbiyyatların tipoloji tərbiyəsi metodologiyası da daha mühüm əhəmiyyət kəsb edir.
Bu sahədə ədəbiyyatşünaslığın problemlərindən biri də onun populyarlaşdırıcılardan keçmişə aydın görünməsidir.
Zmіshuvannya zavdanja zdіdzhennya zdannya cari hibridin populyarlaşması, əsas çatışmazlığı elm bölməsidir. Elm oxşarlığı elmin canlılığının və elmin akademik səviyyəsinin kəskin şəkildə aşağı düşməsinin əsasıdır. Yüngül miqyasda qiymət daha vacibdir, ədəbi bilikdə ifrat və ifrat meyllərə fərqli bir növ açıq qapılar var. Duzhe Hitki ədəbiyyatında milli kordonlar. Odur ki, o bir yazıçının milli mənsubiyyəti, onun uğrunda mübarizə sadəcə olaraq qiymətli köhnə əlyazma axtarışıdır, eyni zamanda, gənc uşaqlar daha böyük, daha qonaqpərvər xarakter daşıyır. Zupinichi qiu uğrunda mübarizə aparın mədəni tənəzzül Ola bilsin ki, elm daha vacibdir: daha ətraflı şəkildə ədəbi əsərlərin, bu tip mətnlərin filoloji inkişafı, arqumentlərin sübutu və qeyri-adekvatlığı.
Və burada düşüncələrimizin həlledici məqamına: dəqiq və qeyri-dəqiq elmlərin qidalanmasına müraciət edirik. Ədəbi bilik qeyri-dəqiq elm olduğu üçün o, dəqiq olmayacaq. Ədəbi bilik məktubları anamın günahıdır və mən bir daha sübut edəcəyəm, çünki bir anlayış və terminlər sərt və aydın şəkildə başa düşülür. Müvəqqətiliyin bütün tələbi şübhə, ədəbi biliyə söykənməkdir.
***
İnfeksiya, biz pragnemo zbuduvati yeni, kommunist mədəniyyət ildən, biz nəciblik її növbə xüsusilə vacibdir. Nikoli mədəniyyətinin yeni formaları boş siçanlarda başlamaz, V.I. Lenin.
Rostov vilayətinin Şoloxovski kəndində oğlanlar vivçennyadan “İqorun yoxa çıxması haqqında sözlər” adlı qurtok açdılar və qurtoklarını “Boyan” adlandırdılar. Pis qoxu məni gurkun cızıqlanmış üzvü ilə gizlətdi. Yarpaqlar bərpa olundu. Mən uşaqlara "İnsanlara Batkivşçinaya kim sevgi bəxş edir?" mövzusunda debat keçirməyi təklif edirəm.
Mübahisənin materialları ilə tanış oldum və uşaqlara cavab verdim:
"Hörmətli Boyan qurta üzvləri!"
Siz “Batkivşinadan əvvəl insanları kim sevəcək?” mübahisəsinə materiallar təklif etmisiniz. tsikavi və mən yeri gəlmişkən їh vicorie-ni möhürləyəcəyəm ...
Ale oxu mənim qarşımda yemək olaraq. Yazırsınız ki, Batkivşçinadan əvvəl sevgi həyat verəcək, sevinc, xoşbəxtlik gətirəcək. Eyni zamanda hər şey, bezperechno, vіrno. Niyə Batkivshchynaya sevgi gətirmək üçün bəzi sevinclər var? Chi snort deyil qazandı ininodi kədər, əzab görmək? Niyə onu çətin bir şəkildə ortaya çıxarmayaq? Fikirləş. Bəs niyə hələ də Batkivşçina xəzinəsini sevirsən? Qabaqcadan deyim: insan həyatında çətin olması qaçınılmazdır, əla, mən yerindəcə, başqalarından danışıram, özün haqqında deyil, çətin olsa dözmək asan olarsa. Sən onlara hazırsan, yaşamırsan, amma aktiv yaşayırsan.
Batkivşçina qarşısında məhəbbət həyat hissi verir, başa düşülmək anlayışı üzərində həyatdan həyatı yenidən yaradır.
Mən Köhnə Rusiyanı sevirəm. Qədim Rusiyada müxtəlif olmayan və həddən artıq çoxalacaq bir çox tərəf var. Amma mən az adam deyiləm, dövrü sevirəm, hələ də döyüşməyi sevirəm, xalqın həmyerliləri, uşaq asma qruplarında nəzarət etməyə və intensiv şəkildə nöqsanları düzəltməyə çalışacağam: і kəndlinin ortası, і hər şeydən əvvəl, orta yazıçılar. Əbəs yerə deyil ki, Köhnə Rusiyada reklam bu qədər köklüdür, ən yüksək səhmlərə təsirsizdir, mən o svavilin istismarına açıq etirazımı göstərəcəyəmmi? Axis tsei bik köhnə rus həyatı: uğrunda mübarizə gözəl həyat, islah mübarizəsi, sadəcə həyati təşkilat üçün naviqasiya mübarizəsi, mən bunu ən incə detallarına qədər çatdıracağam, çünki insanları daimi işğallardan öldürə bildim, məni cəlb etməyəcəyəm.
Uzaq keçmiş Vіtchiznya biliyi, müqəddəs və qəhrəmanlıq, çoxlu zəkaya imkan verən, asketin ürəyinə danışmağa, ərin doğma torpağın maraqlarına, xalqının maraqlarına xidmət edir.
Vətənpərvərlik yaradıcı qulağıdır, bir xalqın bütün həyatını boğa bilən qulaqdır; onu peşəsindən məhrum etmək, maraqlarının sayı - insanın bütün başlanğıcları, hamısı asılır. Vətənpərvərlik bütöv bir mövzudur, demək olar ki, xalqın həyatı, yaradıcılığıdır.
Vətənpərvərlik şübhəsiz ki, bütün humanitar elmlərin ruhu, bütün viklianizm ruhu deyil. Başqa bir şou üçün silskіy məktəbində kraєnavtsіv robotu kimi tikilmək üçün mənə baxacağam. Böyük vətənpərvərlik hər şeyin öz yerinə, öz dünyasına sevgiyə təslim olması və bütün sarsılmaz torpağımıza qədər sevməməsidir. Yak məktəbdən əvvəl sevgi viklyu deyil, deyək ki, öz müəlliminə hər şey üçün sevgi persh.
Düşünürəm ki, vikladannya kraєnavskoy in shkolі vikhavannya spravzhny radyanskogo vətənpərvərlik üçün əsas ola bilər. Məktəblərin qalan siniflərində və ekskursiyalar, tarixi fantastika ilə əlaqəli sənətin iki və ya üç kursunda, romantik yüksək qiymətli, mükəmməl qəhvəyi olacaq.
Mən buna baxacağam, bax, Batkivşinaya necə sevgi, ailəmə, evimə, məktəbimə sevgiyə tabe olmaq. Vaughn durmadan böyüyür. Bundan sonra mən də öz yerimi, kəndimi, doğma təbiətimi, soydaşlarımı sevirəm, yetkinləşəndən sonra vətənimi, xalqımı sevirəm. Yakuyu prosesinin üstündən tullana bilməzsiniz və daha da əsası, mən bütün Lankyug-u tanıyıram, əgər yoxsa, yeni bir şəkildə və ya üstəlik, bir qoçaya bənzəyir.
Niyə mən keçmişimizin mədəniyyətinə, ədəbiyyatına marağımı təbiətdən deyil, zəruri hesab edirəm?
Mənim nəzərimdə dəri inkişaf etmiş insanların dünyagörüşü genişdir. Və hamımız üçün bu kifayət deyil, biz xoşbəxtliyimizdən məhrum olan əsas təzahürləri və dəyərləri bilirik. milli mədəniyyət... Onların mədəniyyətlərində, millətlərində intellektə ehtiyac var - insanlarla çox narahat əlaqə olmadan və dərimizin həyatımızı bilməsi vacibdir.
Rosіyska Ədəbiyyat XIX v. - Dünya mədəniyyətinin zirvələrindən biri, bütün insanlar üçün qiymət. Yak wienikla qazandı? Söz mədəniyyətinin min illik biliyinə. Çoxdankı rus ədəbiyyatı o saatlarda rəsm əsəri kimi görünmürdü. Məlumat onlara bu yaxınlarda gəldi.
Deməli bizim səsimiz orta ədəbiyyat sakit. Etiraz bütövlükdə monumentallığı və böyüklüyü ilə bizə düşməndir. Onların güclü və milli humanist qulağı var, bu barədə Nikolay Zabuvatidən əsər-əlamət yoxdur. Sahibinizdə böyük estetik dəyərlər var.
Guess "The Story of Temporal Litas"... Bizim tarixi sənədimizi yazan təkcə ədəbiyyat deyil, böyük ədəbi nağıldır, böyük milli özünəinam hissindən, xəbərlərə geniş baxışdan necə danışmaq olar, onun tövbə etməyən bağları ilə rus tarixinin ruhları haqqında.
***
Köhnə rus mədəniyyətinə can atmaq simptomatik bir fenomendir. Wiclican-ın məqsədi praqmatiklərin qarşısında öz milli adət-ənənələrinə müraciət etməkdir. Müasir mədəniyyət standartların və şablonların inkişafı ilə bağlı artan bir zenosomnaya kimi qəbul edilir: memarlıqda simasız "beynəlxalq" üslub kimi, sanki yoldan çıxmaq, Amerikada yaşamağa başlamaq.
Ale ric təkcə bütövlükdə deyil. Dəri mədəniyyəti keçmişdən zv'yazkiv shukk, keçmişin mədəniyyətlərindən birinə müraciət etmək. Renessans və klassisizm antik dövrə çevrildi. Barokko və romantizm qotikaya çevrildi. Bizim şanslı mədəniyyət böyük nəhəng gün dövrünə qədər, milli istiqlal mübarizəsi dövrünə qədər, qəhrəmanlıq mövzularına qədər qalib olmaq. Köhnə Rusiya mədəniyyətində hər şey mükəmməl şəkildə təmsil olunur.
Nareshty, açıq-aydın da, nachebto, özəl, və hətta daha mühüm fenomen. Uzun müddətdir Rusiyanın privablyu bizim yoldaşlarımız estetik cəhətdən xoşdur. Uzun müddət əvvəl rosіyske sirri, Xalqın kimi və sirri, sirli binalar aləmində lakonik, çılğın, həyatpərəst, şən olmaq üçün böyümək.
Məni bütün dünyada gənclərə xas olan köhnə rus mədəniyyəti maraqlandırır. Hər yerdə köhnə rus mədəniyyəti, ədəbiyyatı, incəsənəti haqqında kitablar görünür və görünür. Nağılları, köhnə rus ədəbiyyatından Pratsivin ilk iyirmi cildini SSRİ Elmlər Akademiyasının Rus Ədəbiyyatı İnstitutuna (Puşkinski Budinok) çatdırmaq üçün ikisi var idi - ABŞ və FRN. Kordonun arxasında dəfələrlə "Müvəqqəti Litasın tarixi", "Kiyev-Peçersk Paterik", "İxorivlərin oğurlanması haqqında söz", "Danilo Zatoçnikin Molinnyası", "Arxpriest Avakumun həyatı" və s. onlardan çoxu. Qeyd etmək istərdim ki, Yaponiyada Qədim Rusiyanın ədəbi abidələri dəyişdirilir və görünür. Yaponiyanın köhnə paytaxtı Kyoto yaxınlığında zbirki "Köhnə Rus" var. Gün batımında və enişdə Köhnə Rus abidələrinin bütün vidanlarını və yenidən görüntülərini pererahuvati etmək ağılsızlıqdır.
Lixaçovun "Ridna ölkəsi" kitabından parçalardan idrak illəri. Məsələn, yemək üçün yatmış dünyanın saatı üçün: insanlar necə bağlanır və yer, sən sağsan? Biz bunu görürük və yenidir ədəbi janr- Nəşr janrı.
Chim ts_kaviy tsei janrı? Son on ildə niyə bu qədər populyarlaşdınız?
Batkivshchyna, Batkivshchyna, doğma yurd, sinonim xalq dili ... Tse, mən ruhumuzun müqəddəs şahidi olaraq, Batkivshchina ilə bizi indiki gündən məhrum etmirəm ...
Arxamızda tarixin min daşlı dövrləri var, Batkivshchina uşaq və böyük nənədir və hamı yaşayır, qoca və cavan, Batkivshchina isə xüsusi kiçik xoruzlar ailəsidir, bu, bir əmrdir, doğma vətəndir. mən doğulmuşam. rus təbiəti, rus tarixi, rus sirri, rus sözü keçmişi və günü bağlamaq, onsuz nadinc canlı döyülmə zəngi, saatın zəngi. Mən də səni sevirəm köhnə torpaq, її keçmişə, bu günə və gələcəyə, xalqın başlarından keçəcək kitablar D, S... Lixaçov "Ridna ölkəsi".
- Evdə işləyicinin giriş məqaləsini oxuyursan, niyə içində olmalısan?
Vçeniy rozpovidє, pay qoyulduqca, yaşanan ömür haqqında bilikləri, fikirlərini, avtobioqrafik ifadəsini, xatirələrini bölüşmək üçün.
Lixaçov köhnə rus ədəbiyyatından çoxsaylı ədəbiyyatların müəllifi, keçmişin ən görkəmlilərindən biri, ədəbiyyatşünaslar, nəhəng uşaq, rus sözünün əlamətidir, Win mədəniyyət mədəniyyətini qorumaq və inkişaf etdirmək üçün daha da canfəşanlıq edir. .
Baqatogrannaya dilək ixtisası: Lixaçovdan əvvəl köhnə rus ədəbi abidələri tarixi dzherela kimi mükafatlandırılırdı. Köhnə Rusiya ədəbiyyatının bir çox ixtisas olduğunu göstərən şərab bədii işıq, Dawnoruska ədəbiyyat D, S... Lixaçov, deyəsən, mədəniyyətimizin bir hissəsini bilmirəm. Keçmişin kitabları, məqalələri uzaq keçmişdə canlanır, real tarixi hekayələrin obrazları.
Lixaçov 1906-cı ilin 28 yarpaq payızında Sankt-Peterburq yaxınlığında mühəndis ailəsində anadan olub, 1999-cu ildə 30 yaşında vəfat edib, Mayzhe paytaxtla həmyaşıddır və simvola çevrilir.
Çox vaxt xalq dövrü, xalq əfsanəsi adlandırılan Rusiyanın zəkası, mənəviyyatı.
D.S. Lixaçov bütün qitələrdə vətənində görünən lyudindir, o, təkcə dünya mədəniyyətinin deyil, müqəddəs mədəniyyətin də tanınması, xarici ölkələrin xarici akademiyalarının fəxri üzvü, müəllif 500 elm və 600-ə yaxın nəşr. 2006-cı ildə Prezident tərəfindən denudasiya Rusiya Federasiyası Putinim Rok Lixaçov.
Lixaçov - Yer planetinin hüdudlarından kənara çıxan Lyudin: 1Z Lipnya 1984
"Likhachov" qayası NQ 2877 Sonyachnoy sisteminin kiçik planetlərinə aid edilir və Beynəlxalq planetlər kataloqunda verilmişdir.
- Gəlin statti Lixaçova müraciət edək. Akademik elmə necə yiyələnmək olar?
- Mənəvi dəyərlərlə yanaşı, qiyməti ilə bağlı olduğu kimi giriş nitqi müəllif?
İnsanların bütün mənəvi kapitalı, min illik yığılmalar,
znetsіnyuєtsya deyil məhrum olmayan, ale, bir qayda olaraq, artımє. Əxlaqi və estetik dəyərlərə davam edin. üfunət iy haqlı olaraq vvazhayutsya nyvischim, insanların nə visnachayut davranış daha bol.
Əxlaqi dəyərlər üçün əsas şey yaxşı və şərin təbliği, xoşbəxtlik və ədalətin təbiəti, sevgi və nifrət, həyat hissi haqqında qidalanmadır.
Mənəvi dəyərlər yaxşı mahnılar, adət-ənənələr, yaxşılıq və qranatların bəyanı, eləcə də yazı, ədəbi əsər, insanları gündəlik həyatda öyrətmək və ideal göstərməkdir.
- Zmistlərin kitabı "Ridna ölkəsi" adlandırması haqqında necə düşünürsünüz?
Heyvansayağı hörmət, təlim kimi mən “yer” sözünün mənasını izah edəcəyəm. Oxuyun: Rus dilində "yer" sözü zəngin məna daşıyır. Tse і іrunt, і torpaq, і insanlar (son mənada "İqorun yoxa çıxması haqqında sözlər"dəki rus torpağı haqqındadır) və bütün dünyəvi kulu. Kitabımın adında "yer" sözünü bütün cix mənalarında görmək olar."
- İnsan öz torpağı üçün necə böyüyə bilər?
Oxunacaq: “Ludinə torpağı açacağam. Onsuz, yaxşı deyil. Ale ci yer ludin yaratmaq üçün. Yatmağa insanlardan salamatam, yer dünyası, çoxlu sərvət”.
“Ridnə yurdu” kitabı yaxşılıq haqqında yarpaqlar şəklində bükülmüş və gənc nəslin qarşısında vəhşiləşdirilmişdir.
- Mənə deyin, böyüyən, gənclərin ən yaxşısı üçün tikilməli olanlar hansı qidadır? Chim tsіkavі yogo ehtiyatlı?
Vidpovіdі alimləri:
- Həyatın mənası nədir? İnsanlarla kim olacaq?
- Yak bootie əyləncə, ale kumednym deyil?
- Chi treba dönür?
- Şərəf sprazhnya ta xibnaya.
- Lyudina ziyalıdır.
- Pis və xeyirxahlar haqqında.
- Mərhəmət ola bilər.
- Söhbət? Yak vistupati? Yak pisati?
- Oxumağı sevirəm! Onu anlayın!
- Qiyməti artırın!
- Sirrin zəkasına baxın.
- Rus təbiəti, mənzərə rəssamlığı, öz torpaqlarının təbiəti haqqında.
- O parkları bağlayın. Ustadın abidələri.
- Keçmişin o xatirəsinin xatirəsi haqqında.
- Yerlərimizin və güclərimizin gözəlliyinə diqqət yetirin.
- Həmin filologiya sözün sirri haqqında.
- Yak bachimo, dəri problemlərimiz üçün əhəmiyyətli və vacib problemləri inkişaf etdirmək və düşünmək üçün bir sürücü kimi xidmət etmək üçün hörmət və düşüncəli oxumağa layiqdir.
Düşünürəm ki, uşaqların qulağına mandat kimi rəhbərlərin adını çəkmək olar.
“Ədəbi” sözü (sözlərin daha dəqiq leksikon mənası, ünvanlı ev tapşırığı).
Mənəvi nadinc - sözlər, yolda olanı sevən, həmçinin zagalі povchannya, lütfən, maybutn üçün. Mənəviyyat ruhun gücüdür, necə inkişaf etmək olar
mənəvi, əxlaqi maraqlar arasında maddi maraqlardan üstündür.
Və burada biz mimovoly zgaduєmo povchannyayıq, Rusiyanın ilk yazıçılarından birini sevirik, sanki onlar yeni qayanın üstündə oxuyurlar. Təxmin et!
- Volodimir Monomaxın (1053-1125) "Povçanya"sı.
- Əgər povchannyanızı yazmısınızsa? (Yak asmaq, "uzaq bir yolda, kirşədə oturmaq" ki, bu, böyük bir siyasi və ömürlük ömür tərəfindən gətirilən bir həyat kimidir.)
- Volodimir Monomax nə insandır?
(Tse şira, zadəgan, “insan insancasına qurulub, sanki dövlətinin yaxşılığını düşünürsən."
- “Ridna ölkəsi” kitabını necə “Povçanya”ya yaxın adlandırmaq olar?
(Kitabın müəllifi elə özüdür ki, Köhnə Rusiyanın knyazı, ədəbi, müdrik, mötəbər bir şəxsdir. Əgər rədd edə bilsəniz, bu kitabı oxuduqdan sonra həyatın demək olar ki, bütün tərəflərini. Alimlərlə - biri aparıcı istedad.)
- Kim zblzhuє "Povchannya" Volodymyr Monomakh gənc Dmitri Likhachova ki heyvan?
(Xeyirxah, müdrik nastanovi, lütfən, mənfur insanlar.)
- Dodam. Tsikavo, bu, Volodimir Monomaxın “Povçanna”sında, Lixaçovun fikrincə, insanların boşluq, yeni yüksəliş formalaşdırmaq üçün mənəvi canlanma mövzusu, ili yeni işıqla bilənlər haqqında bükülür.
"Ridna yurdu" kitabında gənc oxucularla onların özləri üçün vacib olanlar haqqında fikirlərini bölüşmək üçün çox şey var: həyat hissi, dostluq, mədəniyyət haqqında.
İndi Lixaçovun mühakimələrini öyrənə bilərik, kitabının hissələrini, o cümlədən əlin qarşısında (vurğulayır): "Gənclik bütün həyatdır", "Sirr bizə görünür. əla svit"," Söhbəti oxuyun і пі-
sati".
- “Gənclik bütün həyatdır”. Əsas qanuni müddəaları adlandırın... (Vıqadu yaxşı məktəbli olanlar haqqında: “... ox virostdur və hər şey əvvəlki kimi olacaq. Mən o insanların içində, vəziyyətin ortasında yaşayıram ...
- Yak gəldi? Təlimləri necə söyləmək istədiyiniz haqqında, irəli getmək haqqında necə?
- "Yoldaş, insanlar, əcdad kimi şöhrətim mənimlə birlikdə itdi, sülalədən geyindiyim o iməciliyə keçdi və dəyişdikcə onu bir daha düzəltmədim ..."
- Müəllifi təsdiqə yönəltmək istəyirsiniz?
- Zgaduє mənim atalarım. "Yadımdadır ki, anamda ən gözəl qız yoldaşları bütün ömrünün sonuna qədər məktəb yoldaşlarını itirdilər və üfunət qoxusu son işığa gəlsə, onu əvəz etmə. Atamın dostları gənclik dostları olub”.
- Lixaçovun atası həyatdan uzaqlaşan dostlarını niyə əvəz etməyi bilmirdi?
- “Böyük bir ölkənin dostlarının olması çox vacibdir. Gənclikdə insanların xarakteri formalaşır və bir sıra ən gözəl dostlar - ən yaxın, ən zəruri dostlar ».
Xarakter olmaq hərəkətə can atır, həzz alır, məktəbdə və universitetdə saatın əvvəlinə baxır. Və burada bir sıra dostları vibrasiya etmək vacibdir.
- Yak vi rozumієte əmri: "Bir gəncin namusuna diqqət yetirin"? (Bu da müdrikdir
vislovi: "Uşaqlıq kimə verilibsə, o qocalığa kölgə salmaq olmaz"
Özündən istəmədən “Ağıllı olma” deyin. 8-də “davranışımızın forması haqqında, balaca heyvanımıza girə bilən və daxili canavarımıza çevrilə bilənlər haqqında” deyilir.
- Mən sizə qayıtmağa çalışacağam, nəciblik və quldurluq üçün vacibdir ki, ağıllı olmayasınız.
(Gidnistdən istifadə etməyi bacarın, asılılıqları olanlara mane olmayın, lakin şükür edin, eşidin, kömək edin, hər an odda olun, alto; dostların, dostların tərəfindən əzab çəkməmək üçün doğru; geyinmə tərzində ağıllı.)
Niyə ağıllı olmayasan, sənə bir şans lazım deyilmi, ale th rozum?
- Vçitamosya yenidən Lixaçovun gözü qarşısında: “Zəka bilikdən məhrum deyil, ağlın şüurundadır. Vona min nəfərdə özünü büruzə verir: ağıllı şəkildə adama kömək etmək, təbiətə qulluq etmək, uşağı süfrə başında təvazökar şəkildə görmək xoşagəlməzdir (narahatdır), gözünü qaçırma - bu barədə düşünmə. smittya, i che yake!) ".
Pidvedemo pidbags:
- Necə fikirləşdiniz, “Ridnə yurdu” kitabının hissələrini öyrənmək sizin üçün necə vacib oldu?
"Avatarlar", "Dozori", detektiv seriallar - ən gənc ən çox "dəyərlər" üzərində işləyir mənəvi işıq... "Klipova"
Döşəmə mədəniyyəti uşaqların ifadəsində kök salır, lakin bu, sadəcə oxuya bilməyəcəyiniz klassik bir roman deyil, bu romanı günün sonuna qədər nümayiş etdirməyə məcbur etmək lazım deyil. Ədəbi və kinematoqrafik rəsmlərin gözünü azaltmağa imkan verən bədii məlumatın olmaması planların sonsuz sürətinə sürüklənən piyada nəslindən uzaqdır.
Gəncdən əvvəl Lixaçovun yarpaqlarını necə həyat yolu adlandırmaq olar? Chi tsіkavі yogo ehtiyatla? Vchenyi-də nə axtarırıq?
- Şəklin aşağı hissəsində yaşayan dosvid ki, svitoglyad vcheny; həyatın ehtiyacları
biz səxavətliyik, insanlara yaxşılıq və sevinc gətiririk; Lixaçov həyat eşqini aşılayır, musiqidən, sirrdən, işığın gözəlliyindən həzz alır, özündə heyrətlənməkdən həzz alır, insanlara təsəlli verir, həyat duyğusunu aşağılayır.
- Enerji təchizatı haqqında bilirdik: necə ağıllı olacaqsınız? Yak canlı dovgu i
xoşbəxt həyat? D.S. Lixaçov ruslara dbaylivanın quruluşundan da danışır
Bir sözlə, tsikavitsiyadan keçəcəyik, onu sevəcəyik. “Torpağına, torpağına” məhəbbətdən danışın.
- Kitabın vəhşiliyi daha vacib qida haqqında düşünəndir: özünüzü düzəltməyə, torpağımız üçün qənaət etməyə dəyməz, ehtiyaclarınız üçün yaxşı olan hər şeyi oxumağa dəyməz.
- Sizə bir yarış verəcəm, uşaqlar, mənim üçün şərəfli olan daha bir fikirlə sizə qoşulacam.
Lixaçov o nəslin saatlarının canlı zəngi haqqında, enerji təchizatının yaxşı görünüşü ilə: niyə kitab oxuyursan, buraxılış saatında qaranlıq görürsən? Chi є sense sberіgati zroblenі hati göyərtələrindən kəsilmiş lövhələr, tikilmiş ev dəsmalları?
"Ridna diyarı" nın dibində Likhachov nəsillərin tarixi və mədəni hücumlarının qidasını məhv edəcəkdir. Vіn vvazhaє, scho mədəniyyət zdatna dolati
saat, bir gün keçdi, bir gün o ola bilər.
0 / 5. 0
Dmitri Sergiyoviç Lixaçov
Ridna torpağı
Oxucularımıza qədər!
Təklif olunan kitabınızın müəllifi Dmitro Sergiyoviç Lixaçov ədəbiyyatın, rus tarixinin və dini mədəniyyətin hallüsinasiyası haqqında bir növ parlaq təlimdir. İyirmi böyük kitabı və yüzlərlə elmi məqaləni izləmək üçün Yogo qələmi. D.S.Lixaçov Radianski İttifaqının Elmlər Akademiyasının fəal üzvü, SSRİ Dövlət Mükafatının iki laureatı, xarici akademiyaların və universitetlərin fəxri üzvüdür.
Dmitri Sergioviçin erudisiyası, pedaqoji istedadı və şüurluluğu bu arada nitqlərin sadə, təkəbbürlü, bəzən isə çox obrazlı şəkildə qatlanmasından - robotları öyrənmək, onları təkcə kitablarla deyil, həm də mənalı həyatımızla talamaq oxundan bəhs edir. Lixaçov, D.S.
Rus xalqının bədii tənəzzülünü mümkün qədər asan saxlamaq üçün mübarizədə doğru yerdə olan gənclərimizin ideal-estetik vixovannyası haqqında daimi olaraq Dmitri Sergiyoviçin geniş şəkildə görülən və təbliğat fəaliyyətidir.
Yeni kitabında akademik D.S.
Paylaşım məni köhnə rus ədəbiyyatından bir Faxivit qırırdı. Bax, bu “paylaş” deməkdir? Boolun payı məndədir: təqaüdümdə və maraqlarımda, Leninqrad Universitetində seçdiyim fakültədə, tez-tez professor kimi işləmək üçün getdiyim fakültədə. Daha az tsikavili köhnə əlyazmalar, daha az tsikavili ədəbiyyat, daha az qədim Rusiya o xalq yaradıcılığını özünə cəlb etdi. Əgər biz hər şeyi bir anda yığıb, oxşama növünə görə çoxalsaq və deyək verilən lətifələrlə qalsa, bir anda məni köhnə rus ədəbiyyatının hörmətli inkişafına apardı.
Amma payın özü məndə yaşadığı üçün birdən-birə məndə akademik elmlə məşğul olmaq istəyi yaratdı. Açığı, çatdırılma ilə bağlı narahat deyiləm. Ona görə də mən tez-tez elmin hüdudlarından kənara çıxıram, “akademik ixtisasımla” məşğul olmaqda maraqlı olmalı olduğum şeylərdən kənara çıxıram. Mən tez-tez geniş presiada oynayıram və “qeyri-akademik” janrlarda yazıram. Mən sadəcə köhnə əlyazmaların payıyam, əgər köhnə əlyazmaların üfunət qoxusu canlanmırsa, o zaman xarab olan köhnə xatirələr, mən bərpaçıların fantaziyalarından qorxuram, çünki köhnə zrostayuchoї promislovostі, tsіkavitin payı görünür. vixovannya. Gənclərimizdə zəngin və zəngin vətənpərvərlik var.
Eyni zamanda, oxucu mənim akademik olmayan bir çox hvilyuvanlarımı oxudu. Kitabımı “sülh kitabı” adlandırmaq istərdim. Ağlım çoxdur və mən hələ olanda onu oxucularıma ötürmək - onlarda ruhu, yaradıcılıq, parlaq vətənpərvərlik hiss etmək istəyirəm. Ona çatmaqla kifayətlənən vətənpərvərlik deyil, parlaqlıqla düzlənmiş vətənpərvərlik deyil, ən gözəlini - keçmişdən, indidən gələcək nəsillərə çatdırmaq praqmatikdir. Mənə rəhm eləmə, mi maєmo pam'yatati mənim əfv haqqında son. Keçmişini sevmək və ona yazmaq lazımdır, yoxsa keçmişi sevmək sadəcə belə deyil, daha gözəl, həqiqətin yazıla biləcəyi və bir anda bizə lazım olanı və nadal lazımdır.
Köhnə dövrün sevgililəri arasında tez-tez üzüklər və çubuqlar var. Şərəf və tərif. Onlar sərvətlə xilas edilmiş, bir müddət dövlət xəzinələrində və muzeylərində olmuşlar - bağışlanmışlar, satılmışlar, əmr üçün təhvil verilmişlər. Kolleksiyaları seçin - özünüz üçün, tez-tez ailəniz üçün və daha tez-tez, əgər muzeydə rezerv etmək istəyirsinizsə, - doğma yerdə, yalnız məktəblərə getmək istəyirsinizsə (bütün yaxşı məktəblərdə və muzeylərdə - daha kiçik) , daha çox!
Mən bouv deyiləm, kolleksiyaçı olmayacağam. İstəyirəm ki, hər kəs böyük dəyərə malik olsun və əldən düşərək hər kəsə xidmət etsin. Bütün torpaq volodya və zberigak dəyəri, keçmişin əşyalarıdır. Tse і garniy kraєvid, і garnі yerlər və özünə məxsus yerlərdə, baqatma nəsillərin seçdiyi sənət abidələri. Kəndlərdə isə xalq yaradıcılığı, naviçki əməyi ənənələri var. Dəyərlər təkcə maddi xatirələr deyil, gözəl görünüşlər, yaxşılıq və qranatların bəyanı, qonaqpərvərlik ənənələri, qonaqpərvərlik, öz düşüncəsində olmaq hissi, yaxşılıqdır. Ө movanın dəyərləri ilə ədəbiyyat toplayın, yaradın. Usogo ləğv edilmir.
D. S. Lixaçov. "Ridna ölkəsi"
Ədəbiyyat üzrə dərsin əsas mövzusu akademik Dmitri Sergiyoviç Lixaçovun “Ridna diyarı” kitabından kiçik hissələr olacaq.
Bu mövzu ilə məktəblilərə və yeni bir ədəbi janr - publisistik janr gəlir. Nə üçün? Chim Tsikaviy? Son on ildə niyə bu qədər populyarlaşdınız?
Ədəbiyyat nəzəriyyəsinin inkişafı və ədəbiyyatın aparıcısı.
Mən D.S. "Ridna ölkəsi" kitabında verilən avtobioqrafik məlumatlardan götürmək üçün üfunət iyi ilə bağlı yeni anlayışlar. Vchenii rozpovіdaє ki, yak payı var idi. Hörməti yüksəltməyi, "yer" sözünü aşağıdan necə izah etməyi və mətndə necə səsləndiriləcəyini öyrənmək: "İnsanlar açıq torpaqdır. Onsuz, yaxşı deyil. Ale ci yer ludin yaratmaq üçün. İnsanlardan əmin-amanlıq, yer üzünün əmin-amanlığı, çoxlu sərvət qoymaq üçün ".
Məktəblilər D. S. Lixaçovun hökmünü oxudular: “Gənclik bütün həyatdır”, “Bizə böyük işığın sirri göstərilir!” bölməsində alimlər tərəfindən oxunacaq. aşağı“Torpaq doğmadır” müstəqil.
Tsi fəsilləri yak bi pisliyi uşaqların qulağına, qatan həyatdan daha yaşlı usіma її qatlama və çətin. Mi mimovoli təxmin etdi və nadinc Volodymyr Monomakh, yake ilkin qaya qabığına batdı.
İstəyən və ehtiyatla brakonyerlik edən, yaxşılığı və mənəviyyatı olmayan, üzərində qurulan komandanı görmək işıq və sevincdir. nəcib vchinki... Rus ədəbiyyatı böyükdür və yuxuda mənə yaxşı xarakter verdilər, pratsyu sevən, özünü yaxşı hiss edən insanların ruhunu sevən.
Dərslik-oxucunun qarşısındakı “Ridna ölkəsi” kitabının paylamalarından dərini başa düşmək asandır. Məsələn, “Gənclik bütün həyatdır” paylamasında məktəbdə yaxşı olanlar haqqında bir mesaj var idi: “. ox virostdur və hər şey daxildə olacaq. Mən bu insanların bəzilərinin ortasında, ən yaxşı mühitdə və hər şeydə yaşayıram. Və buna görə də inakşe gəldi”. Yak görüldü? “Yoldaş, həmkar, əcdad kimi nüfuzum məndən itdi, ona keçdi, xanədandan necə gəzib-dolaşdım, sanki narahat oldum, sonra yenə düzəlmədim”. Yaki, qoy tsom müəllifə yol göstərsin? Gənclərə hədiyyə vermək istərdinizmi? Tsey böyük bir şey deyil, zəhmət olmasa mətnə yaxın göstərə və ya hərfi oxuya bilərsiniz mətn.
“Sirr bizə böyük bir işıq göstərir!” fəsli də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu il və bizim üçün hansı düşüncələr vacibdir? Nə üçün rus mədəniyyəti hər şeyin qəbul edildiyi və yaradıcı şəkildə dərk edildiyi kimi, gülümsəyən bir mesajın müəllifi adlandırılmalıdır? Gözəl sənətkarların dəyəri kimdə var? Ədəbiyyat naminə lazımdır, musiqi, rəssamlıq?
Özündən istəmədən “Ağıllı olma” deyin. Müstəqil oxuyaq. Onların “davranışımızın forması haqqında, kiçik adımızdan qaça bilən və daxili canavarımıza çevrilə bilənlər haqqında” var. Yaxşı, zadəganlar və robiti üçün vacibdir, niyə ağıllı olmasın?
Dərinin “oxuyub ki, pisati deməsi” lazımdır. Kim uşağa birinci sinifdən başlamaq istəyir, amma bu, hətta öyrətmək fikri ilə bağlı deyil. İnsanlar necədir? Nə lazımdır, ictimaiyyət üçün və tamaşaçılar üçün nə lazımdır? Rozdil sözlərlə bitir; "Şeb çox güman ki, velosiped sürəcək, velosiped sürmək lazımdır." Yak vi rosumієte tsyu kіntsіvku?
Bütün kitabın hissələrini oxuyun, onlar haqqında düşünün. Yak oxumaq müəllifin özünü xarakterizə edir? D.S.Lixaçovun zövqü üçün xüsusilə lazım olan bir şey görmüsünüzmü?
Elmi oxudum, yenidən sifariş edin mətni oxuyun, lenti oxuyun, müstəqil oxuyun, oxunanların sürücüsündən bu barədə düşünün, necə yaradılacağını görün, müstəqil oxuyun.
Alimlərə yaxın olanlar tərəfindən publisistik janrda dünya səviyyəli bir əsər yaradın, bəlkə də: "Uşaq olmaq niyə vacibdir?" Mövzuda yaza bilərsiniz: "Atalarım yazıçı-klassiklərin hansı ideyalarından istifadə edə bilərdi?" XIX və XX əsrlərin yazıları "," Yumoristik və satirik yaradıcıların xalqında necə dolaşmaq olar ".
Oxucunun bağlayacağı kimi onların qarşısındakı mətni və yeməyi detallarla görmürük, ancaq robotun ədəbiyyat dərslərində və onlardan alınan dərslərdə olması mümkün olduğu üçün aydın deyil. , oxumaq və poçt oxumağın inkişafı.
V. Ya. Korovina, Ədəbiyyat 7 sinif. Metodik həzz - M .: Prosvitnistvo, 2003 .-- 162 s.: İl.
Abstraktlar, ədəbiyyatdan ev tapşırığı, koshtovno olmadan yükləmək üçün işləyicilər, onlayn dərslər, qidalanma və xəbərlər
Dmitri Sergiyoviç Lixaçov
Ridna torpağı
Oxucularımıza qədər!
Təklif olunan kitabınızın müəllifi Dmitro Sergiyoviç Lixaçov ədəbiyyatın, rus tarixinin və dini mədəniyyətin hallüsinasiyası haqqında bir növ parlaq təlimdir. İyirmi böyük kitabı və yüzlərlə elmi məqaləni izləmək üçün Yogo qələmi. D.S.Lixaçov Radianski İttifaqının Elmlər Akademiyasının fəal üzvü, SSRİ Dövlət Mükafatının iki laureatı, xarici akademiyaların və universitetlərin fəxri üzvüdür.
Dmitri Sergioviçin erudisiyası, pedaqoji istedadı və şüurluluğu bu arada nitqlərin sadə, təkəbbürlü, bəzən isə çox obrazlı şəkildə qatlanmasından - robotları öyrənmək, onları təkcə kitablarla deyil, həm də mənalı həyatımızla talamaq oxundan bəhs edir. Lixaçov, D.S.
Rus xalqının bədii tənəzzülünü mümkün qədər asan saxlamaq üçün mübarizədə doğru yerdə olan gənclərimizin ideal-estetik vixovannyası haqqında daimi olaraq Dmitri Sergiyoviçin geniş şəkildə görülən və təbliğat fəaliyyətidir.
Yeni kitabında akademik D.S.
Paylaşım məni köhnə rus ədəbiyyatından bir Faxivit qırırdı. Bax, bu “paylaş” deməkdir? Boolun payı məndədir: təqaüdümdə və maraqlarımda, Leninqrad Universitetində seçdiyim fakültədə, tez-tez professor kimi işləmək üçün getdiyim fakültədə. Daha az tsikavili köhnə əlyazmalar, daha az tsikavili ədəbiyyat, daha az qədim Rusiya o xalq yaradıcılığını özünə cəlb etdi. Əgər biz hər şeyi bir anda yığıb, oxşama növünə görə çoxalsaq və deyək verilən lətifələrlə qalsa, bir anda məni köhnə rus ədəbiyyatının hörmətli inkişafına apardı.
Amma payın özü məndə yaşadığı üçün birdən-birə məndə akademik elmlə məşğul olmaq istəyi yaratdı. Açığı, çatdırılma ilə bağlı narahat deyiləm. Ona görə də mən tez-tez elmin hüdudlarından kənara çıxıram, “akademik ixtisasımla” məşğul olmaqda maraqlı olmalı olduğum şeylərdən kənara çıxıram. Mən tez-tez geniş presiada oynayıram və “qeyri-akademik” janrlarda yazıram. Mən sadəcə köhnə əlyazmaların payıyam, əgər köhnə əlyazmaların üfunət qoxusu canlanmırsa, o zaman xarab olan köhnə xatirələr, mən bərpaçıların fantaziyalarından qorxuram, çünki köhnə zrostayuchoї promislovostі, tsіkavitin payı görünür. vixovannya. Gənclərimizdə zəngin və zəngin vətənpərvərlik var.
Eyni zamanda, oxucu mənim akademik olmayan bir çox hvilyuvanlarımı oxudu. Kitabımı “sülh kitabı” adlandırmaq istərdim. Ağlım çoxdur və mən hələ olanda onu oxucularıma ötürmək - onlarda ruhu, yaradıcılıq, parlaq vətənpərvərlik hiss etmək istəyirəm. Ona çatmaqla kifayətlənən vətənpərvərlik deyil, parlaqlıqla düzlənmiş vətənpərvərlik deyil, ən gözəlini - keçmişdən, indidən gələcək nəsillərə çatdırmaq praqmatikdir. Mənə rəhm eləmə, mi maєmo pam'yatati mənim əfv haqqında son. Keçmişini sevmək və ona yazmaq lazımdır, yoxsa keçmişi sevmək sadəcə belə deyil, daha gözəl, həqiqətin yazıla biləcəyi və bir anda bizə lazım olanı və nadal lazımdır.
Köhnə dövrün sevgililəri arasında tez-tez üzüklər və çubuqlar var. Şərəf və tərif. Onlar sərvətlə xilas edilmiş, bir müddət dövlət xəzinələrində və muzeylərində olmuşlar - bağışlanmışlar, satılmışlar, əmr üçün təhvil verilmişlər. Kolleksiyaları seçin - özünüz üçün, tez-tez ailəniz üçün və daha tez-tez, əgər muzeydə rezerv etmək istəyirsinizsə, - doğma yerdə, yalnız məktəblərə getmək istəyirsinizsə (bütün yaxşı məktəblərdə və muzeylərdə - daha kiçik) , daha çox!
Mən bouv deyiləm, kolleksiyaçı olmayacağam. İstəyirəm ki, hər kəs böyük dəyərə malik olsun və əldən düşərək hər kəsə xidmət etsin. Bütün torpaq volodya və zberigak dəyəri, keçmişin əşyalarıdır. Tse і garniy kraєvid, і garnі yerlər və özünə məxsus yerlərdə, baqatma nəsillərin seçdiyi sənət abidələri. Kəndlərdə isə xalq yaradıcılığı, naviçki əməyi ənənələri var. Dəyərlər təkcə maddi xatirələr deyil, gözəl görünüşlər, yaxşılıq və qranatların bəyanı, qonaqpərvərlik ənənələri, qonaqpərvərlik, öz düşüncəsində olmaq hissi, yaxşılıqdır. Ө movanın dəyərləri ilə ədəbiyyat toplayın, yaradın. Usogo ləğv edilmir.
Yəni bura bizim torpaqdır? Adsız, ağlasığmaz shvidk_styu skarbnitsya ilə Tse, belə ki, insan əlləri və insan beyninin mükəmməl ağıllı və xurafatçı meyllərinin kosmik məkanına tələsin. Kitabıma “Ridnə ölkəsi” adını verdim. “Torpaq” sözü rus dilində zəngin məna daşıyır. Tse і іrunt, і torpaq, і insanlar (son mənada "İqorun yoxa çıxması haqqında sözlər"dəki rus torpağı haqqındadır) və bütün yer üzünün kulu.
Kitabımın adında “yer” sözünü bütün mənalarda görmək olar.
Mən Ludin üçün yer açacağam. Onsuz, yaxşı deyil. Ale ci yer ludin yaratmaq üçün. İnsanlardan əmin-amanlıq, yer üzündə sülh, çoxlu sərvət qoymaq. İnsanlardan uzanmaq, düşünmək, bunun üçün yorulacaqlar, böyüyəcəklər və mədəniyyət dəyərlərini çoxaldacaqlar, əgər bütün insanlar intellektual zəngin və intellektual sağlam olsalar.
Kitabımın bütün paylamalarının ideyası. Mən bu barədə sadə şəkildə, müxtəlif janrlarda, fərqli tərzdə, sadə oxu tərzində naviqasiya etmək üçün yazıram. Ancaq bu qədər, mən bu barədə yazıram, mən bir məhəbbət ideyası ilə öz torpağıma, torpağıma, Torpağıma səslənməyə başlayacağam.
***
Tsіnyuchi keçmişdə daha gözəldir, biz günahkarıq, amma ağıllı ol. Biz müsəlman olduğumuza görə günahkarıq, yaxşı ki, biz Hindistanda memarlığın ilahi gözəlliyi qarşısında gəzirik, biz müsəlman olmağa məcbur deyilik, çünki buddist olmaya məcbur deyilik, lakin biz cinuvate etməliyik. qədim Nepaldakı məbədlərin gözəlliyi. İnsanlar qədim tanrılarda və ilahələrdə yaşadıqları kimi dərhal necə bilirlər? - Nə. Venera Milokoi'nin gözəlliyini unudan insanlar varmı? Aje tse ilahəsi! Sadəcə bəzi insanlar tikilməlidir, indi, Yeni Saatın insanları, daha qədim gözəllik var, təkcə qədim yunanlar və qədim romalılar deyil. Їm boola nadto zvichnoyu qazandı.
Yanlış insanlara, radyansklılar, köhnə rus memarlığının gözəlliyinə, köhnə rus ədəbiyyatına və bəşər mədəniyyətinin əsas zirvələrindən biri olan köhnə rus musiqisinə belə düşmən oldular. Yalnız bir anda onu başa düşməyi öyrənə bilərik, bu, bütöv bir dünya deyil.
Zrozumіlo, vyroblyayuchi onların dəsti və keçmişin bədii mədəniyyət abidələrinin qorunması üçün mübarizə ... svit suveren harmoniya üçün təqdis ", feodal pusqu əsasında ... Səs özü ciyildirdi ki, kilsə dogma idi. əsas məqam və hər hansı yanlış istiqamətləndirmənin əsası” (K. Marks, F. Engels. Zibr. op., cild 21, səh. 495) ...
Tsinuchi keçmişdə daha gözəldir, huhishauchi yogo, biz özümüz A.Puşkinin göstərişlərinə əməl edəcəyik: "Son ana qədər - düyü oxu, buna görə də vəhşilik anlayışı var ...".
Gənclərə söz
Sizin peşəniz və vətənpərvərliyiniz
Gənclərə uğurlar demək daha vacibdir. Baqato artıq deyilir və daha yaxşı deyilir. Mən vvazhayu navazhlivіshim və necə yaradılmağım üçün böyük bir həyata girən arıq insanlar möhkəm başa düşməlidirlər.
İnsanların düşərgələrində borc götürdükləri, gətirdiklərini və özləri üçün götürdükləri, özləri üçün qoyduqları üçün həyatda çata biləcəkləri şeylər daha çoxdur. Uğurlar vipadkovo gəlmir. İnsanların həyatda bəxtdən heyran olmasında ilişib qalacağam, özümü mühakimə etdiyim kimi, onun həyatındakı vibra, yak, nareshti, metanın həyat mövqeyi kimi.
Baqato, daha da zəngin olaraq, təxminən belə düşünürəm: mən ağıllıyam, o qədər də səhhətim yoxdur, belə bir peşə ilə məşğul olacağam, həyatda çox şey əldə edəcəm, "düşərgədə" insan olmaq. Kifayət deyil! İlk günlərdə bir növ uğursuzluq (etiraf etmək lazımdır ki, bu, sadəcə bir növ və açıq şəkildə mehriban deyil), sağlamlıqlarında bir növ təəssüf (oğlanlar tez-tez özlərini həddindən artıq yükləyirlər, uşaqlar hətta çox vaxt özlərini qiymətləndirmirlər), ... deməli həyatın birinci oxu bütün soyuqdur. Ağsaqqaldan əvvəl Lyudin bir az roscharuvannya, bir kogos abo üzərində "belə zagalі" təsvirini gördü.
