• Категорія: Аргументи до твору ЄДІ

• М.А. Булгаков – повість «Собаче серце». У цьому повісті М.А. Булгаков створює образ справжнього московського інтелігента – професора Преображенського. Це людина видатного розуму, високої культури, яка все життя присвятила безкорисливому служінню науці, Але герой має ще й незалежний розум, свою точку зору на все, що відбувається. Так, Пилип Пилипович відкрито говорить про своє ставлення до пролетаріату, що переміг. «Чому коли почалася вся ця історія, всі почали ходити у брудних галошах і валянках мармуровими сходами?» - дивується професор. "Розруха", - намагається пояснити йому колега, доктор Борменталь. «Що таке ваша розруха?.. Це ось що: якщо я замість того, щоб оперувати щовечора, почну в квартирі співати хором, у мене настане розруха». Науковий експеримент із Шариком, пересадка собаці людських органів стає для професора справжньою катастрофою: Преображенський своїми руками створює «нового пролетарія», грубої, нахабної, підлої, агресивної людини, яка не має жодного уявлення про культуру і мораль, але прагне все «поробити». І професор робить зворотну дію, знову перетворюючи його на собаку. Образ інтелігента у Булгакова протиставлений образу пролетаря. Авторська позиція тут цілком визначена: будь-яке насильство над природою та людиною, форсування природного процесу еволюцій обертається неминучою трагедією. І історія підтвердила нам правоту геніального письменника.
• Д.С. Лихачов - «Листи про добре і прекрасне».

У цій книзі Д.С. Лихачов розмірковує у тому, що таке інтелігентність. Інтелігентність не слід плутати з освіченістю, інтелектом. Інтелігент - це доброзичлива, вихована людина, яка поважає культуру минулого, має естетичне чуття, любить отримувати знання. Інтелігентність, на думку вченого, - це здатність до розуміння іншого, до сприйняття, «терпиме ставлення до світу та людей». Вчений вважає, що потрібно розвивати у собі всі ці якості, оскільки саме вони забезпечують наше моральне здоров'я.

• Образ академіка Д.С. Лихачова, справжнього російського інтелігента, видатного діяча науки.

У оповіданні А.П. Чехов «Смерть чиновника»Черв'яков у неймовірній мірі заражений духом чиноповажання: чхнувши й оббризкавши лисину генерала, що сидів попереду, чиновник настільки злякався, що після принижених прохань простити його помер від страху.

Герой оповідання О.П. Чехова «Товстий та тонкий», Чиновник Порфирій, зустрів на вокзалі залізницішкільного приятеля і дізнався, що є таємним радником, тобто. по службі просунувся значно вище. В одну мить «тонкий» перетворюється на раболючу істоту, готову принижуватися і лебезити.

Молчалін, негативний персонаж комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму»,впевнений, що слід догоджати як «всім людям без вилучення», а й навіть «собачці двірника, щоб ласкава була». Необхідністю невпинно догоджати є його роман із Софією, дочкою Фамусова. Максим Петрович, про якого Фамусов розповідає у настанову Чацькому, заради того, щоб заслужити прихильність імператриці, перетворився на блазня, що веселить її безглуздими падіннями.

У оповіданні А.П. Чехов «Хамелеон»поліцейський наглядач Очумелов плазає перед тими, хто стоїть вище його службовими сходами і почувається грізним начальником по відношенню до тих, хто нижче. Він змінює у кожній ситуації свої думки на протилежні залежно від того, яке обличчя – значне чи ні – виявляється в ньому зачеплене: генеральський собака чи ні.

Н.В. Гоголь-комедія "Ревізор".У цій комедії Гоголь представляє нам світ міських чиновників. Письменник викриває хабарництво, казнокрадство, підлабузництво, неухильне дотримання чиновної субординації. Усі чиновники розмовляють з Хлєстаковим улесливо, з трепетом. Вони знають, що всі беруть хабарі, тому відразу починають думати, як дати хабар ревізору. Характерно, як і купці, що у п'єсі під чиновним світом, є до Хлестакову з «кузовом вина і цукровими головами». Чиновництво зображується у п'єсі гротескно. Так, самодурство Городничого безмежне. Він привласнює гроші, асигновані на будівництво церкви, піддає різкам унтер-офіцерку. Опікун богоугодних закладів вважає, що проста людина «якщо помре, то й так помре, якщо одужає, то й так одужає», і замість вівсяного супу, що належить, дає хворим одну капусту. Суддя, впевнений, що в його паперах «сам Соломон не дозволить, що в ній правда і що неправда», перетворює судову установу на власну вотчину. Доктор Гібнер не може спілкуватися зі своїми хворими через повне незнання російської мови. Фінал цього безладдя, на думку письменника, закономірний - уявний ревізор їде, але приїжджає справжній ревізор, який зуміє покарати винних.

М.Є. Салтиков-Щедрін - «Історія одного міста».

твір - смілива і зла сатира на панував у Росії адміністративне свавілля. Письменник створює гротескні образи градоначальників, які змінюють одне одного у місті Глупові. Кожен з них має свою характерну особливість, чимось відрізняється від інших. Так, Перехоп-Заліхватський в'їхав у місто білому коні, «спалив гімназії і скасував науки». Інший градоначальник, Брудастий, замість голови мав посудину з органчиком, що видає лише дві фрази: «Не потерплю!» і «Розорю!». Майор Прища мав фаршировану голову. Таким чином, місто Глупов у Щедріна – це гротескне зображення всієї Росії.

А.П. Чехов - розповідь «Товста і тонка». У цьому оповіданні автор порушує проблему чиновницької субординації, чинопочитання. Сюжет його простий. Зустрічаються два старі друзі, спочатку вони дуже раді один одному, спілкуються запросто, але потім «тонкий» дізнається про те, що його старий знайомий займає важливу державну посаду. І вся простота спілкування відразу підмінюється дотриманням чиновницької субординації. «Тонкий» починає розмовляти з «товстим» улесливо, підлещуватися перед ним. Другий герой зберігає незворушність і добродушність протягом усього розповіді. Таким чином, письменник виступає тут проти рабської психології людини, що призводить до чинопочитання, лестощів і улесливості.

В.В. Маяковський - вірш «Засідані».

У цьому вірші поет порушує проблему бюрократизму. Ми бачимо тих, хто є на службу до закладів службовців і стос паперів, з яких вибирають «з півсотні» для чергового засідання. Причому ці засідання слідують одне за одним, тематика їх безглузда: театральний відділ засідає з головним управлінням з кіннозаводства, мета іншого засідання - вирішення питання про «купівлю склянки чорнила Губко-оперативом». Ліричний герой, який марно домагається аудієнції чиновників, щиро обурений. Він уривається на одне із засідань і бачить «людей половини». У героя від цієї страшної картини «роздурився розум». Секретар спокійно пояснює, що чиновники «на двох засіданнях відразу». Так у сюжеті вірша Маяковського розгортається фразеологізм: «не розірватися мені надвоє». Реалістична, життєва ситуація зливається у Маяковського з гіперболою, фантастикою, гротеском.

Вітаю, дорогі читачі. У цій статті Ви дізнаєтеся, що являє собою проблема інтелігентності в сучасному світі. З'ясуйте значення цього поняття. Ознайомтеся з прикладами. Дізнаєтесь, якими рисами характеризується інтелігентна особа. Вам стане відомо, що потрібно робити, щоб самому таким стати.

Визначення поняття

Інтелігентність (у перекладі з латинського означає мислячий, розуміє) – це сукупність якостей індивіда, яка відповідає очікуванням культурного суспільства. Також є інші визначення цього поняття.

1. Здатність мислити, вміння виносити самостійні судження про світобудову, прояви людських дій.
2. Терпимий характер, шляхетність, інтелект та надійність слів.
3. Поєднання працездатного розуму, благородної душі та правдивого серця.
4. Здатність розуміти, приймати все нове, завжди шанобливо ставитись до думки інших людей, демонструвати свої емоції, не допускати втручання в особистий простір іншої людини.
5. Вміння зі стійкістю переносити грубість, безкультурну поведінку, давати відсіч несправедливості. Такий індивід має високі моральні цінності, розвинене почуття благородства.

Потрібно знати, які переваги інтелігентності:

• дозволяє виявляти емоції, набувати нових знань;
• дарує свободу, дозволяючи висловлювати свої думки;
• інтелігентна особа може розуміти значення загального блага;
• нагороджує силами, що дозволяють протистояти злої несправедливості та грубої цивілізованості;
• впевненість у своїх силах та можливостях, віра в себе;
• інтелігентний чоловік чи жінка має можливість виявляти інтерес до життя, бути доброзичливим до оточуючих.

Характеристика інтелігента

Інтелігентну людину може видавати наявність певних якостей, особливо якщо розглядати інтелігента старого загартування.

1. Чистий патріотизм, що проявляється реальними вчинками.
2. Почуття співчуття до болю інших людей та тварин.
3. М'який, ввічливий, поступливий характер.
4. Відсутність грубого ставлення до будь-якої людини, навіть якщо той поведеться грубо по відношенню до інтелігента.
5. Тяга до всього прекрасного.
6. Здатність прощати людей.
7. Чистосердечна правдивість, порядне ставлення до інших, повага.
8. Тяга до освіти, постійний саморозвиток.
9. У промові такого індивіда часто використовуються цитати, афоризми. крилаті висловивідсутні грубі фрази.

Приклади у світі

У повсякденному життілюдина зустрічає на своєму шляху інтелігентних людей і не надає цьому значення, адже це вони роблять наше життя кращим, підвищуючи його якість, вони зберігають духовні та моральні цінності.

Прикладом інтелігентності є особистість, яка показує гарні манери, при цьому не поводиться награно, не займається самолюбуванням. Такий індивід нікого не засуджує за неправильні вчинки, намагаючись визначити їх причину.

Приклад інтелігентності – це письменник Олександр Солженіцин, який отримав Нобелівську преміюз літератури 1970 року. Свого часу політична система пробувала його знищити, його відправляли до таборів, на заслання, накладали цензуру, але його не вдалося зламати. Олександр Ісаєвич зіткнувся з раком і зміг перемогти його. Він був не тільки освіченим, він також допомагав іншим і суспільству загалом. Він терпимо ставився до особистих недоліків людей, у своїй протистояв громадським порокам. Солженіцин був людиною, сильним духом, тілом та розумом.

Ситуація з інтелігентністю у світі перебуває під загрозою. Справа в тому, що сьогодні гостро постає проблема деградації особистості, наслідків засобів масової інформації, соціальних мереж. Однак, треба розуміти, що людські цінності зберігатимуться в будь-які часи, завжди буде місце співчуття, здатності ставити себе на місце інших людей, шанобливо ставитися до них, бути толерантним. Гострий розум разом із внутрішньою свободою, глибокою душею та потягом до всього прекрасного завжди займатимуть значне місце у процесі еволюції.

Нинішня інтелігенція не дуже відрізняється від представників минулого століття. Такі люди сильні, у них добра душа, вони не вихваляються своїми досягненнями, вчинками, роблять усе, щоб міняти світ на краще.

Як стати інтелігентом

1. Велику увагу необхідно приділяти. Тут йдеться ні про якусь фантастику чи про любовних романах, а про класичну літературу.
2. Важливе місце займає освіченість. Потрібно розуміти, що далеко не кожна людина з вищою освітою є інтелігентом, причому всі інтелігентні люди — високоосвічені.
3. Саме велике значеннямає правильне виховання. Якщо дитину ростити, прищеплюю повагу до інших людей, вміння слухати інших, здатність здорово ставитися до погляду кожного індивідуума, то в нього почнуть розвиватися задатки інтелігентності.
4. Просвітницька діяльність та благодійність також дозволяє стати інтелігентом.
5. Невіддільність вчинків від слів. Людина, яка прагне стати інтелігентом, обов'язково відповідатиме за свої слова та дії.

Тепер Ви знаєте, у чому суть інтелігентності. Люди мають вірити, що інтелігентність є культурою душі. Це не показник рівня освіченості, це дії, які відповідають моральним принципам. Людству життєво необхідні особистості зі світлою душею, які вказуватимуть на потребу чистих стосунків без меркантильності, необхідність отримання знань з подальшим розвитком і духовним зростанням.

Два роки тому ці аргументи я та мої учні склали до ВаріантуС.

1)У чому сенс життя?

1. Автор пише про сенс життя, і мені на думку спадає Євгеній Онєгін в однойменному романі А.С.Пушкіна. Гірка доля того, хто не знайшов своє місце у житті! Онєгін – обдарована людина, одна з найкращих людейтого часу, але він не зробив нічого, крім зла, - убив друга, приніс нещастя Тетяні, що любить його:

Доживши без мети, без праць

До двадцяти шести років,

Мучившись у бездіяльності дозвілля,

Без служби, без дружини, без діл

Нічим зайнятися не вмів.

2. Люди, які не знайшли цілі життя, нещасні. Печорін в «Герої нашого часу» М. Ю. Лермонтова активний, розумний, винахідливий, спостережливий, але всі його дії випадкові, активність безплідна, і він нещасливий, жодне з проявів його волі не має глибокої мети. Герой із гіркотою запитує себе: «Навіщо я жив? З якою метою я народився?..»

3.Протягом усього життєвого шляху П'єр Безухов невтомно шукав себе і справжній сенсжиття. Після болісних випробувань він став здатним як міркувати про сенс життя, а й робити конкретні вчинки, потребують волі і рішучості. У епілозі роману Л.Н.Толстого ми зустрічаємо П'єра, який захоплюється ідеями декабризму, протестує проти існуючого суспільного устрою і що бореться за справедливе життя народу, частиною якого почувається сам. У цьому органічному поєднанні особистого і народного є, за Толстому, і сенс життя, і щастя.

2) Батьки та діти. Виховання.

1.Начебто Базаров - позитивний геройу романі І.С.Тургенєва «Батьки та діти». Розумний, сміливий, незалежний у судженнях, передова людина свого часу, але читачів бентежить його ставлення до батьків, які сина шалено люблять, але він з ними навмисне грубий. Так Євген практично не спілкується зі старими. Як їм гірко! І тільки Одінцової він сказав прекрасні слова про своїх батьків, та старі-то їх самі так і не почули.

2.Взагалі, проблема «батьків» та «дітей» типова для російської літератури. У драмі А.Н.Островського «Гроза» вона набуває трагічного звучання, тому що виходять з-під сліпої покори домострою молоді, які хочуть жити своїм розумом.

А в романі І.С.Тургенєва покоління дітей в особі Євгена Базарова вже рішуче йде своєю дорогою, змітаючи усталені авторитети. І протиріччя між двома поколіннями часто мають хворобливий характер.

3) Нахабство. Хамство. Поведінка у суспільстві.

1.Людська нестримність, неповажне ставлення до оточуючих, грубість та хамство мають пряме відношення до неправильного виховання в сім'ї. Тому Митрофанушка в комедії Д.І.Фонвізіна «Недоук» говорить непробачні, грубі слова. У будинку пані Простакової груба лайка, побої – звичайне явище. Ось матінка і каже Правдіну: «…то лаюся, то б'юся; тим і дім тримається».

2. Грубим, неосвіченим людиною постає маємо Фамусов у комедії А.Грибоєдова «Лихо з розуму». Він хамить залежним людям, каже буркотливо, грубо, всіляко обзиває слуг, не зважаючи на їх вік.

3. Можна навести образ городничого з комедії "Ревізор". Позитивний приклад: А. Болконський.

4) Проблема бідності, соціальної нерівності.

1.З приголомшливою реалістичністю зображує Ф.М.Достоєвський у романі «Злочин і кара» світ російської реальності. Він показує соціальну несправедливість, безвихідь, духовний глухий кут, що породили абсурдну теорію Раскольникова. Герої роману – бідні люди, принижені суспільством, біднота скрізь, всюди страждання. Разом із автором ми відчуваємо біль за долю дітей. Заступитись за знедолених – ось що дозріває у свідомості читачів при знайомстві з цим твором.

5) Проблема милосердя.

1.Здається, що з усіх сторінок роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і покарання» знедолені люди просять нас про допомогу: Катерина Іванівна, її діти, Сонечка… Сумна картина образу приниженої людини волає до нашого милосердя та співчуття: «Полюби ближнього свого …» Автор вірить, що людина має знайти свій шлях «в царство світла та думки». Він вірить, що настане час, коли люди любитимуть одне одного. Він стверджує, що світ урятує краса.

2.У збереженні співчуття до людей, милосердної та терплячої душі відкривається моральна висота жінки в оповіданні А.Солженіцина «Матренин двір». У всіх принижують людська гідністьвипробуваннях Матрена залишається душевною, чуйною, готовою прийти на допомогу, здатною радіти чужому щастю. Це образ праведниці, хранительки духовних цінностей. Це без неї, за прислів'ям, «не стоїть село, місто, уся земля наша»

6) Проблема честі, боргу, подвигу.

1.Коли читаєш про те, як було смертельно поранено Андрія Болконського, відчуваєш жах. Він не кинувся із прапором уперед, просто не ліг на землю, як інші, а продовжував стояти, знаючи, що ядро ​​вибухне. Болконський було інакше. Він, з його почуттям честі та обов'язку, благородної доблесті, не бажав вчинити по-іншому. Завжди перебувають люди, які не можуть тікати, мовчати, ховатись від небезпек. Вони гинуть раніше за інших, бо краще. І загибель їхня не має сенсу: щось вона народжує в душах людей, щось дуже важливе.

7) Проблема щастя.

1. Л.Н.Толстой у романі «Війна і світ» підводить нас, читачів, до думки у тому, що над багатстві, над знатності, над славі виявляється щастя, але у коханні, всепоглинаючої і всеосяжної. Такому щастю не можна навчити. Князь Андрій перед смертю визначає свій стан як «щастя», що перебуває у нематеріальних та зовнішніх впливів душі, - «щастя любові»… Герой ніби повертається до пори чистої юності, до вічно живих джерел природного буття.

2.Щоб бути щасливим, слід запам'ятати п'ять простих правил. 1. Звільни своє серце від ненависті – вибач. 2.Звільни своє серце від хвилювань – більшість із них не збуваються. 3. Веди просте життя і цінуй те, що маєш. 4. Віддавай більше. 5.Чекай менше.

8) Мій улюблений твір.

Кажуть, що кожна людина у своєму житті має виростити сина, збудувати будинок, посадити дерево. Мені здається, у духовному житті нікому не обійтися без роману Л. Н. Толстого «Війна та мир». Я думаю, ця книга створює в душі людини той необхідний моральний фундамент, на якому можна зводити храм духовності. Роман є енциклопедією життя; долі та переживання героїв актуальні й донині. Автор закликає нас вчитися на помилках персонажів твору та жити «справжнім життям».

9) Тема дружби.

Андрій Болконський та П'єр Безухов у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - люди «кришталево чесної, кришталевої душі». Вони становлять духовну еліту, моральне ядро ​​до «мозку кісток» суспільства, що прогнило. Це друзі, їх пов'язує жвавість характеру та душі. Обидва ненавидять «карнавальні маски» вищого світу, взаємно доповнюють одна одну і стають потрібними одна одній, незважаючи на те, що такі різні. Герої шукають і пізнають істину – така мета виправдовує цінність їхнього життя та дружби.

10) Віра в Бога. Християнські мотиви.

1.В образі Соні Ф.М.Достоєвський уособлює «Божу людину», яка не втратила у жорстокому світі зв'язку з Богом пристрасне прагнення до «Життя у Христі». У страшному світі роману «Злочин і кара» ця дівчина - моральний світлий промінь, який зігріває серце злочинця. Родіон зцілює свою душу і повертається до життя разом із Сонею. Виходить, що без Бога немає життя. Так думав Достоєвський, пізніше писав Гумільов:

2.Герої роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара» читають притчу про воскресіння Лазаря. Через Соню блудний син – Родіон повертається до справжнього життята Богу. Лише наприкінці роману він бачить «ранок», а під подушкою лежить Євангеліє. Біблійні сюжетистали основою творів Пушкіна, Лермонтова, Гоголя. У поета Миколи Гумільова є чудові слова:

Є Бог, є мир, вони живуть повік;

А життя людей миттєве і убога,

Але все в собі вміщує людина,

Хто любить світ і вірить у Бога.

11) Патріотизм.

1. Справжні патріоти у романі Л.Н.Толстого « Війна і світ» не думають про себе, вони відчувають потребу власного внеску і навіть жертви, але не чекають за це нагороди, тому що несуть у душі непідробне святе почуття Батьківщини.

П'єр Безухов віддає свої гроші, продає маєток, щоб екіпірувати полк. Справжніми патріотами були й ті, хто покинув Москву, не бажаючи скоритися Наполеону. Петя Ростов рветься на фронт, бо «Батьківщина у небезпеці». Російські мужики, одягнені в солдатські шинелі, люто пручаються ворогові, оскільки почуття патріотизму їм святе і невід'ємне.

2.В поезії Пушкіна ми бачимо джерела найчистішого патріотизму. Його «Полтава», «Борис Годунов», усі звернення до Петра Великого, «наклепників Росії», його вірш, присвячений Бородінській річниці, свідчать про глибину народного почуття та силу патріотизму, освіченого та піднесеного.

12) Сім'я.

Особливі симпатії в нас, читачів, викликає сім'я Ростових у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир», у поведінці якої виявляються висока шляхетність почуттів, доброта, навіть рідкісна щедрість, природність, близькість до народу, моральна чистота і цілісність. Почуття сім'ї, яке у мирному житті свято беруть Ростові, виявиться історично значущим під час Вітчизняної війни 1812 року.

13) Совість.

1.Напевно, ми, читачі, найменше очікували від Долохова у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» вибачення перед П'єром напередодні Бородінської битви. У хвилини небезпеки, у період загальної трагедіїу цій твердій людині прокидається совість. Цьому здивований Безухов. Ми ніби бачимо Долохова з іншого боку і ще одного разу здивуємося, коли він з іншими козаками і гусарами звільнить партію полонених, де буде і П'єр, коли він буде важко говорити, побачивши Петю, що нерухомо лежить. Совість - категорія моральна, без неї неможливо уявити собі справжню людину.

2.Совісний - означає порядна, чесна людина, наділена почуттям гідності, справедливістю, добротою. Спокійний і щасливий той, хто живе у ладі зі своєю совістю. Незавидна доля того, хто розминувся з нею заради миттєвої вигоди або зрікся її особистого егоїзму.

3.Мені здається, що питання совісті та честі для Миколи Ростова у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - це моральна сутність порядної людини. Програвши Долохову великі гроші, він дає собі слово повернути їхньому батькові, який врятував його від безчестя. І ще одного разу Ростов здивував мене, коли вступив у спадок і прийняв усі батькові борги. Так зазвичай роблять люди честі та обов'язку, люди з розвиненим почуттям совісті.

4.Найкращі риси Гриньова з повісті А.С.Пушкіна « Капітанська донька», обумовлені вихованням, проявляються у хвилини суворих випробувань та допомагають йому з честю вийти із важких ситуацій. В умовах бунту герой зберігає людяність, честь і вірність собі, він ризикує життям, але не відступає від веління обов'язку, відмовляючись присягати Пугачову і на компроміси.

14) Освіта. Його роль життя людини.

1.А.С.Грібоєдов під керівництвом досвідчених вчителів отримав хорошу початкову освіту, яку продовжив у Московському університеті. Сучасників письменника вражав рівень освіти. Він закінчив три факультети (словесне відділення філософського факультету, природничо-математичний та юридичний факультети) та отримав вчені звання кандидата цих наук. Грибоєдов вивчив грецьку, латинську, англійську, французьку та німецьку мови, володів арабською, перською та італійською мовами. Олександр Сергійович захоплювався театром. Це був один із прекрасних письменників та дипломатів.

2.М.Ю.Лермонтова ми відносимо до великих письменників Росії та прогресивної дворянської інтелігенції. Його називали революційним романтиком. Хоча Лермонтов залишив університет, тому що керівництво визнало його перебування там небажаним, поет вирізнявся високим рівнем самоосвіти. Він рано почав писати вірші, чудово малював, музикував. Лермонтов постійно розвивав свій талант і залишив нащадкам багату творчу спадщину.

15) Чиновники. Влада.

1.І.Крилов, Н.В.Гоголь, М.Е.Салтиков-Щедрін у своїх творах висміювали тих чиновників, які принижують підлеглих і догоджають перед вищими. Письменники засуджують їх за грубість, байдужість до народу, казнокрадство та хабарництво. Недарма Щедріна називають прокурором суспільного життя. Його сатира була насичена гострим публіцистичним змістом.

2.В комедії «Ревізор» Гоголь показав чиновників, що населяють місто, – втілення пристрастей, що безчинствують у ньому. Він викрив всю бюрократичну систему, зобразив вульгарне суспільство, що поринув у загальний обман. Чиновники далекі від народу, зайняті лише матеріальним благополуччям. Письменник не лише викриває їх зловживання, а й показує, що вони набули характеру «хвороби». Перед начальством Ляпкін-Тяпкін, Бобчинський, Суниця та інші персонажі готові принижуватися, а простих прохачів людей не вважають.

3.Наше суспільство перейшло новий виток управління, у країні змінилися порядки, ведеться боротьба з корупцією, перевірки. Сумно впізнавати в багатьох сучасних чиновниках, політиках порожнечу, прикриту байдужістю. Гоголівські типи не зникли. Вони існують у новому вигляді, але з тією ж порожнечею і вульгарністю.

16) Інтелігентність. Духовність.

1.Я оцінюю інтелігентну людину за її вмінням вести себе в суспільстві та духовності. Андрій Болконський у романі Л.Н.Толстого «Війна і мир» - мій улюблений герой, якому можуть наслідувати юнаки нашого покоління. Він розумний, освічений, інтелектуальний. Йому притаманні такі риси характеру, що становлять духовність, як почуття обов'язку, честі, патріотизму, милосердя. Андрію гине світло з його дріб'язковістю і фальшю. Мені здається, що подвигом князя є не тільки те, що він кинувся зі прапором на ворога, а ще й те, що свідомо відмовився від хибних цінностей, обравши співчуття, добро та любов.

2.У комедії « Вишневий сад»О.П.Чехов відмовляє в інтелігентності людям, які нічого не роблять, до праці не здатні, нічого серйозного не читають, про науки тільки говорять, а в мистецтві розуміють мало. Він вважає, що людство має вдосконалювати свої сили, багато працювати, допомагати стражденним, прагнути моральної чистоти.

3. У Андрія Вознесенського є чудові слова: «Є російська інтелігенція. Ви думаєте – ні? Є!»

17) Мати. Материнство.

1.З трепетом і хвилюванням згадував свою матір А.І.Солженіцин, яка заради свого сина пожертвувала багатьом. Переслідувана владою через «білогвардію» чоловіка, «колишнього багатства» батька, вона не могла працювати в установі, де добре платили, хоча чудово знала іноземні мови, вивчила стенографію та машинопис. Великий письменник вдячний матері за те, що вона зробила все, щоб прищепити йому різні інтереси, дати вища освіта. У його пам'яті мати залишилася взірцем загальнолюдських моральних цінностей.

2.В.Я.Брюсов пов'язує з любов'ю тему материнства і становить захоплене славослів'я жінці-матері. Такою є гуманістична традиція російської літератури: поет вважає, що рух світу, людства йде від жінки – символу любові, самопожертви, терпіння та розуміння.

18) Праця-лінь.

Валерій Брюсов створив гімн праці, в якій є такі пристрасні рядки:

І на місце у житті право

Тільки тим, чиї дні – у працях:

Тільки трудівникам – слава,

Тільки їм - вінок у віки!

19) Тема кохання.

Щоразу, коли Пушкін писав про кохання, його душа просвітлювалася. У вірші: «Я вас любив…» почуття поета тривожно, кохання ще охолола, вона живе у ньому. Світла печаль викликана нерозділеним сильним почуттям. Він визнається коханою, і як сильні і шляхетні його пориви:

Я вас любив безмовно, безнадійно,

То боязкістю, то ревнощами томимо…

Шляхетність почуттів поета, пофарбованих світлим і тонким сумом, виражене просто і безпосередньо, тепло і, як завжди у Пушкіна, чарівно музично. Ось справжня сила любові, яка протистоїть метушні, байдужості, сірості!

20) Чистота мови.

1.За свою історію Росія пережила три епохи забруднення російської мови. Перша сталася за Петра 1, коли лише морських термінів іншомовних слів налічувалося понад три тисячі. Друга епоха припала на революцію 1917 року. Але найпохмуріший час для нашої мови – кінець XX – початок XXI століть, коли ми стали свідками деградації мови. Чого варта тільки одна фраза, яка лунає по телебаченню: «Не гальмуй – снікерсні!» Американізми захлеснули нашу промову. Впевнений, що за чистотою мови треба суворо стежити, необхідно викоренити канцеляризми, жаргонізми, розмаїття іноземних слів, які витісняють гарну, правильну літературну мову, що є еталоном російської класики.

2.Пушкіну не довелося рятувати Батьківщину від ворогів, але дано було прикрасити, підняти і прославити його мову. Поет витяг з російської нечувані звуки і «вдарив по серцях» читачів із невідомою силою. Пройдуть століття, але ці віршовані скарби залишаться для нащадків у всій чарівності їхньої краси і ніколи не втратить своєї сили та свіжості:

Я вас любив так щиро, так ніжно,

Як дай вам бог коханої бути іншим!

21) Природа. Екологія.

1.Для поезії І.Буніна властиво дбайливе ставленнядо природи, він переживає її збереження, за чистоту, у його ліриці багато яскравих, соковитих фарб кохання і надії. Природа живить поета оптимізмом, через її образи він висловлює свою життєву філософію:

Пройде моя весна, і цей день пройде,

Але весело блукати і знати, що все минає,

Тим часом як щастя жити навіки не помре.

У вірші «Лісова дорога» природа – джерело щастя та краси для людини.

2.Книга В.Астаф'єва «Цар-риба» складається з безлічі нарисів, оповідань та новел. У розділах «Сон про білі гори» та «Цар-риба» розповідається про взаємодію людини з природою. Письменник із гіркотою називає причину винищення природи – це духовне збіднення людини. Його єдиноборство з рибою має сумний результат. Взагалі, у своїх міркуваннях про людину та навколишній світ Астаф'єв робить висновок про те, що природа – храм, а людина – частина природи, а тому зобов'язана оберігати цей спільний будинок для всього живого, зберігати його красу.

3. Аварії на атомних електростанціях впливають на мешканців цілих континентів, навіть усієї Землі. Вони мають довготривалі наслідки. Багато років тому сталася найстрашніша техногенна катастрофа – аварія на Чорнобильській АЕС. Найбільше постраждали території Білорусії, України та Росії. Наслідки катастрофи є глобальними. Вперше в історії людства промислова аварія досягла такого масштабу, що її наслідки можна знайти у будь-якій точці землі. Багато людей отримали страшні дози радіації та померли болісною смертю. Чорнобильське забруднення продовжує викликати підвищення смертності населення різного віку. Захворювання на рак – один із типових проявів наслідку опромінення. Аварія на АЕС спричинила зниження народжуваності, збільшення смертності, генетичні порушення… Люди мають пам'ятати про Чорнобиль заради майбутнього, знати про небезпеку радіації та робити все, щоб подібні катастрофи ніколи більше не повторювалися.

22) Роль мистецтва.

Про вплив мистецтва на людину написала моя сучасникка – поет та прозаїк Олена Тахо-Годі:

І без Пушкіна можна прожити

І без музики Моцарта теж -

Без усього, що духовно дорожче,

Безперечно, можна прожити.

Навіть краще, спокійніше, простіше

Без безглуздих пристрастей та тривог

І безтурботніше, звичайно,

Тільки як цей термін винести?..

23) Про братів наших менших.

1.Мені відразу згадалася дивовижна повість «Приручи мене», де Юлія Друніна розповідає про нещасне, тремтяче від голоду, страху і холоду, нікому не потрібного звірятка на ринку, який якось відразу перетворився на домашнього ідола. Йому радісно поклонялася вся родина поетеси. В іншій повісті, назва якої символічна, - «У відповіді за всіх, кого приручив», вона скаже, що ставлення до «братів наших менших», до істот, що від нас повністю залежать, - це «пробний камінь» для кожного з нас .

2.У багатьох творах Джека Лондона людина і тварини (собаки) йдуть по життю пліч-о-пліч і допомагають один одному у всіх ситуаціях. Коли на сотні кілометрів снігової безмовності ти є єдиним представником роду людей, немає кращого і більш відданого помічника, ніж собака, до того ж, на відміну від людини, вона не здатна на брехню та зраду.

24) Батьківщина. Мала батьківщина.

У кожного з нас є своя мала батьківщина – місце, з якого починається наше перше сприйняття навколишнього світу, розуміння любові до країни. У поета Сергія Єсеніна найдорожчі спогади пов'язані з Рязанським селом: з синім, що впало в річку, малиновим полем, березовим гаєм, де він відчував «озерну тугу» і щемливий смуток, де підслухав плач іволги, розмова горобців, шелест трав. І я відразу уявила собі той гарний росний ранок, який зустрічав у дитинстві поет і який подарував йому святе «відчуття батьківщини»:

Виткався над озером

Яскраве світло зорі…

25) Історична пам'ять.

1.А.Твардовський писав:

Пройшла війна, пройшла жнива,

Але біль волає до людей.

Давайте, люди, ніколи

Про це не забудемо.

2.Народному подвигу у Великій Вітчизняній війні присвячені твори багатьох поетів. Пам'ять про пережите не вмирає. А.Т.Твардовський пише про те, що кров полеглих пролита недаремно: ті, що залишилися в живих, повинні зберегти світ, щоб нащадки жили щасливо на землі:

Заповідаю у тому житті

Вам щасливими бути

Завдяки їм, героям війни, ми живемо у світі. Горить Вічний вогонь, нагадуючи нам про віддані за батьківщину життя.

26) Тема краси.

Сергій Єсенін у своїй ліриці оспівує все прекрасне. Краса для нього – це мир і гармонія, природа та любов до батьківщини, ніжність до коханої: «Яка прекрасна Земля і на ній людина!»

Люди ніколи не зможуть подолати в собі почуття краси, тому що світ не нескінченно змінюватиметься, але завжди залишиться те, що тішить око і хвилює душу. Ми завмираємо від захоплення, слухаючи вічну музику, народжену натхненням, милуємося природою, читаємо вірші… І любимо, обожнюємо, мріємо про щось загадкове та прекрасне. Краса – це все, що дарує щастя.

27) Міщанство.

1.У сатиричних комедіях «Клоп» та «Лазня» В.Маяковський висміює такі вади, як міщанство та бюрократизм. У майбутньому немає місця головного героя п'єси «Клоп». Сатира Маяковського несе гостру спрямованість, виявляє недоліки, які є у суспільстві.

2. В однойменному оповіданні А.П.Чехова Іони ч- уособлення пристрасті до грошей. Ми бачимо зубожіння його духу, фізичне та духовне «зрішення». Письменник розповів нам про втрату особистості, нічим невідшкодну розтрату часу - найціннішого надбання людського життя, про особисту відповідальність перед самим собою та суспільством. Спогади про кредитні папірці, які він з таким задоволенням виймає вечорами з кишень, гасять у ньому почуття любові та добра.

28)Великі люди. Талант

1.Омар Хайям - велика, блискуче освічена людина, що прожила інтелектуально насичене життя. Його рубаї - історія сходження душі поета до високої істини буття. Хайям як поет, а й майстер прози, філософ, воістину великий людина. Він помер, і на «небосхилі» людського духу вже майже тисячу років сяє його зірка, і її світло, що манить і таємниче, не тьмяніє, а навпаки, стає яскравішим.

Будь я Творцем, Володарем висот,

Спопелив би старий небозвід.

І натягнув би новий, під яким

Не жалить заздрість, злість не снує.

2.Олександр Ісаєвич Солженіцин - честь і совість нашої епохи. Він учасник Великої Вітчизняної війни, був нагороджений за виявлений у боях героїзм. За несхвальні висловлювання на адресу Леніна та Сталіна заарештовано та засуджено на вісім років виправних трудових таборів. У 1967 році він направив з'їзду письменників СРСР відкритий лист із закликом покінчити з цензурою. Його, відомого письменника, зазнали переслідувань. 1970 року йому присудили Нобелівську премію в галузі літератури. Важкими були роки визнання, але повернувся до Росії, багато писав, його публіцистику зараховують до моральних проповідей. Солженіцина справедливо вважають борцем за свободу та права людини, політиком, ідеологом, громадським діячем, який служив країні чесно, самозабутньо. Його найкращі твори– це «Архіпелаг ГУЛАГ», «Матренін двір», «Раковий корпус»…

29) Проблема матеріального забезпечення. Багатство.

Універсальним мірилом усіх цінностей багатьох людей, на превеликий жаль, стали останнім часом гроші, пристрасть до накопичення. Звичайно, для багатьох громадян це є уособленням благополуччя, стабільності, надійності, безпеки, навіть гарантом любові та поваги – хоч як це парадоксально звучить.

Таким, як Чичиков у поемі Н.В.Гоголя «Мертві душі» та багатьом російським капіталістам, не складно було спочатку «вислужуватися», лестити, давати хабарі, бути «помиканими», щоб потім самим «помикати» і брати хабарі, жити розкішно .

30) Свобода-Несвобода.

На одному подиху прочитала роман Є. Замятіна «Ми». Тут простежується думка, що може статися з людиною, суспільством, коли вони, підкоряючись абстрактній ідеї, добровільно відмовляються від свободи. Люди перетворюються на придаток машини, на гвинтики. Замятін показав трагедію подолання людського в людині, втрати імені як втрати власного «я».

31) Проблема часу.

Протягом довгої творчого життяЛ.М. Толстому завжди не вистачало часу. Його робочий день починався з світанку. Письменник вбирав ранкові запахи, бачив схід сонця, пробудження та …. творив. Він намагався випередити час, застерігаючи людство від моральних катастроф. Цей мудрий класик то йшов у ногу з часом, то на крок випереджав його. Творчість Толстого досі затребувана у всьому світі: «Анна Кареніна», «Війна та мир», «Крейцерова соната»…

32) Тема моральності.

Мені здається, що моя душа - це квітка, яка веде мене по життю так, що я живу по совісті, а духовна сила людина - це та світиться матерія, що зіткана світом мого сонця. Ми повинні жити за заповідями Христа, щоб людство було гуманним. Щоб бути моральним, треба багато працювати над собою:

А Бог мовчить,

За тяжкий гріх,

За те, що в Бозі засумнівалися,

Він покарав любов'ю всіх,

Що б у муках вірити навчилися.

33) Тема космосу.

Іпостась поезії Т.І. Тютчев-це світ Коперника, Колумба, зухвалої особистості, що виходить до прірви. Цим і близький поет мені, людині віку нечуваних відкриттів, наукових зухваль, підкорення Космосу. Він вселяє в нас відчуття безмежності світу, його величі та таємниці. Цінність людини визначається здатністю захоплюватися та дивуватися. Цим "космічним почуттям" був наділений Тютчев як ніхто інший.

34) Тема столиці - Москви.

У поезії Марини Цвєтаєвої Москва – величне місто. У вірші «Над синявою підмосковних гаїв…..» дзвін московських дзвонів бальзамом проливається на душу сліпців. Це місто є для Цвєтаєвої священним. Вона освідчується йому в коханні, яке ввібрала, здається, з молоком матері, і передала власним дітям:

І не знаєш ти, що зорею в Кремлі

Легше дихається, аніж на всій землі!

35) Любов до Батьківщини.

У віршах З. Єсеніна ми відчуваємо повне єднання ліричного героя із Росією. Сам поет скаже, що почуття Батьківщини – головне у творчості. Єсенін не сумнівається у необхідності змін у житті. Він вірить у майбутні події, які розбудять дрімучу Русь. Тому створив такі твори, як «Преображення», «Про Русь, змахни крилами»:

О Русь, змахни крилами,

Постав інше кріплення!

З іншими іменами

Встає інший степ.

36) Тема пам'яті війни.

1. «Війна і мир» Л.Н.Толстой, «Сотников» і «Обеліск» В.Бикова - всі ці твори об'єднані темою війни, невідворотним лихом вривається вона, затягуючи у кривавий вир подій. Жах її і безглуздість, жорстокість наочно показав Лев Толстой у романі «Війна і мир». Улюблені герої письменника усвідомлюють нікчемність Наполеона, навалою якого були лише розваги честолюбця, котрий опинився на троні внаслідок палацового перевороту. На противагу йому показаний образ Кутузова, який керувався у цій війні іншими мотивами. Не заради слави та багатства воював він, а заради вірності Вітчизні та обов'язку.

2. 68 років Великої перемогивідокремлюють нас від Великої Великої Вітчизняної війни. Але час не знижує інтерес до цієї теми, звертає увагу мого покоління до далеких фронтових років, до витоків мужності та подвигу радянського солдата – героя, визволителя, гуманіста. Коли гриміли гармати, музи не мовчали. Виховуючи любов до Батьківщини, література виховувала ненависть до ворога. І цей контраст ніс у собі найвищу справедливість, гуманізм. До золотого фонду радянської літератури увійшли такі твори, створені у роки війни, як «Російський характер» А.Толстого, «Наука ненависті» М.Шолохова, «Нескорені» Б.Горбатого…

ЄДІ 2017. Російська мова. Твір за прочитаним текстом. Практикум. Завдання 24, 25/І. П. Васильєвих, Ю. Н. Гостєва. +аргументи Синягіна Ю.В.

ВАРІАНТ I

1.Виразно прочитайте текст. Сформулюйте проблему, поставлену автором, та її позицію. Прокоментуйте цю проблему.

1. Людина має бути інтелігентною. (2) А якщо його професія не потребує інтелігентності? (3) А якщо він не зміг здобути освіту: так склалися обставини? (4) А якщо довкілляне дозволяє? (5)А якщо інтелігентність зробить його білою вороною серед товаришів по службі, друзів, рідних, буде просто заважати його зближенню з іншими людьми?

(6) Ні, ні і ні! (7) Інтелігентність потрібна за всіх обставин. (8)Вона потрібна насамперед самій людині. (За Д.С. Лихачовим )

2. Тип мови.

Напишіть, до якого мовлення відноситься текст. Усно поясніть, яку тезу висунув автор. Прочитайте контраргументи, наведені автором. З якою метою вони наведені?

3. Аргументація.

Серед речень тексту знайдіть таке, що пов'язане з попереднім за допомогою особистого займенника та лексичного повтору. Випишіть номер цієї пропозиції. Підкресліть ці засоби зв'язку в тексті.

1) парцеляція 2) ряд однорідних членів 3) епітет 4) запитальна пропозиція 5) окликова пропозиція 6) цитування 7) вступні слова 8) лексичний повтор 9) названі пропозиції 10) неповні пропозиції 11) анафора 12) риторичне питання 13) діалог

1.Виразно прочитайте текст. Сформулюйте одну з проблем, поставлених автором, та її позицію. Прокоментуйте цю проблему.

(1) Інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я - як фізичне, а й розумове - сприяє довголіттю.

(2) У народі кажуть: «Шатай батька свого і матір свою, і тоді довголітня будеш на землі».

(З) Це стосується і цілого народу, і окремої людини. (4) Це мудро.

(5) Все, про що я розмовляю з молодими читачами, - заклик до інтелігентності, до фізичного та морального здоров'я. (б) Будемо довголітніми! (7) Як і як народ. (8) А шанування батька і матері слід розуміти широко - як шанування всіх прекрасних сторін нашого минулого. (9)Минуле є батьком і матір'ю нашої сучасності, великої сучасності, належати до якої велике щастя.(По Д.С. Лихачову)

2. Тип мови.

Напишіть, до якого мовлення відноситься текст.

3. Аргументація.

Спробуйте навести свої аргументи, що підтверджують позицію автора.

4. Засоби зв'язку речень у тексті

Серед речень тексту знайдіть таке, що пов'язане з попереднім за допомогою форм слів. Випишіть номер цієї пропозиції. Підкресліть ці засоби зв'язку в тексті.

5.Кошти мовної виразності

Обведіть номери засобів мовної виразності, які використовуються автором у наведеному тексті. Поряд з кожною вибраною назвою виразного мовного засобу вкажіть номер(-и) речення(-ї), в яких(их) він використаний.

1) парцеляція 2) ряди однорідних членів 3) синтаксичний паралелізм 4) запитальна пропозиція 5) окликова пропозиція 6) цитування 7) вступні слова 8) названі пропозиції 9) анафора 10) риторичне питання 11) метафора

Прочитайте текст та виконайте завдання 20-25.

(1) Людина має бути інтелігентною. (2)А якщо його професія не потребує інтелігентності? (3) А якщо він не зміг здобути освіту: так склалися обставини? (4)А якщо навколишнє середовище не дозволяє? (5)А якщо інтелігентність зробить його білою вороною серед його товаришів по службі, друзів, рідних, буде просто заважати його зближенню з іншими людьми?

(6) Ні, ні і ні! (7) Інтелігентність потрібна за всіх обставин. (8)Вона потрібна перш за все для самої людини.

(9) Це дуже, дуже важливо, і насамперед для того, щоб жити щасливо і довго, бо інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я – не тільки фізичне, а й розумове – потрібно, щоб жити довго.

(11) У народі кажуть: «Шатай батька свого і матір свою, і тоді довго летітимеш на землі». (12) Це відноситься і до цілого народу, і до окремої людини. (13) Це мудро.

(14)Але перш за все визначимо, що таке інтелігентність, а потім - чому вона пов'язана із заповіддю довголіття.

(15) Багато хто думає: інтелігентна людина - це та, яка багато читала, отримала хорошу освіту (і навіть переважно гуманітарну), багато подорожувала, знає кілька мов.

(16)А тим часом можна мати все це і бути неінтелігентним, і можна нічим цим не мати великою мірою, а бути все-таки внутрішньо інтелігентною людиною.

(17) Інтелігентність - це здатність до розуміння, до сприйняття, це уважне ставлення до світу та до людей.

(18) Інтелігентність треба у собі розвивати - тренувати душевні сили, як сили фізичні. (19) А тренування можливе і необхідне в будь-яких умовах.

(20) Що тренування фізичних сил сприяє довголіттю – це зрозуміло.

(21) Набагато менше розуміють, що довголіття необхідна і тренування духовних і душевних сил.

(22) Справа в тому, що зла і зла реакція на навколишнє, грубість і нерозуміння навколишнього - це ознака душевної та духовної слабкості, людської нездатності жити...

(23) Штурхається в переповненому автобусі - слабка і нервова людина, виснажена, яка на все неправильно реагує. (24) Свариться з сусідами - теж людина, яка не вміє жити. (25) Естетично несприйнятливий - теж людина нещасна. (26) Не вміє зрозуміти іншу людину, що приписує їй тільки злі наміри, вічно ображається на інших - це теж людина, яка збіднює своє життя і заважає жити іншим. (27) Душевна слабкість веде до фізичної слабкості. (28) Я не лікар, але я в цьому переконаний. (29) Багаторічний досвід мене в цьому переконав.

(ЗО) Привітність і доброта роблять людину не тільки фізично здоровою, а й красивою. (31) Так - красивим!

(32) Особа людини, яка часто спотворюється злобою, стає потворною, а рухи цієї злої людини позбавлені витонченості, не навмисної витонченості, а природної, яка набагато дорожча.

(33) Соціальний обов'язок людини – бути інтелігентним. (34) Це обов'язок перед собою. (35) Це запорука його особистого щастя та аури доброзичливості навколо нього і до нього - зверненої до нього.

(З6) Все, про що я розмовляю з молодими читачами, - заклик до інтелігентності, до фізичного та морального здоров'я. (37) Будемо довголітні! (38) Як і як народ. (39) А шанування батька і матері слід розуміти широко - як шанування всіх прекрасних сторін нашого минулого. (40)Минуле є батьком і матір'ю нашої сучасності, великої сучасності, належати до якої велике щастя.(По Д.С. Лихачову*)

*Дмитро Сергійович Лихачов (1906-1999 рр.) - Радянський і російський філолог, мистецтвознавець, сценарист, академік РАН.

20. Які з висловлювань відповідають змісту тексту? Вкажіть номер відповіді.

1) Потрібно відмовитися від прагнення бути інтелігентним, якщо це прагнення заважає встановити довірчі відносини з оточуючими.

2) Інтелігентним можна назвати лише ту людину, яка має достатньо високий рівеньосвіти, багато читає.

3) Така якість людини, як інтелігентність, впливає з його довголіття.

4) Будь-яка інтелігентна людина обов'язково володіє одним з іноземних мовтому що розуміє: це допомагає орієнтуватися в сучасному світі.

5) Відсутність широкого кругозору не заважає деяким людям бути внутрішньо інтелігентними.

21. Які з перерахованих тверджень є вірними? Вкажіть номер відповіді.

1)Пропозиція 13 містить оцінку висловленого у пропозиції 11 затвердження.

2) Пропозиції 15-16 містять міркування.

3) У реченнях 18-19 представлено опис.

4) У пропозиціях 22-26 представлено оповідання.

5) Пропозиція 39 пояснює зміст пропозицій 36-38.

22.Із пропозиції 5 випишіть фразеологізм.

23. Серед пропозицій 17-22 знайдіть таке, яке пов'язане з попереднім за допомогою спілки та однокорінних слів. Напишіть номер цієї пропозиції.

24.«Розмірковуючи про зміст поняття «інтелігентність», про шляхи її формування, автор використовує різні синтаксичні засоби, у тому числі (А)……(наприклад, у реченні 17) та (Б)……(у реченні 18). Переконаність автора підкреслює ще одне синтаксичне засіб - (В)……(пропозиції 31, 37), і навіть прийом - (Г)…….(пропозиції 12 - 13, 34 - 35)».

Список термінів: 1) парцеляція 2) епітет 3) ряд однорідних членів пропозиції 4) анафора 5) окликова пропозиція 6) іронія 7) уособлення 8) протиставлення 9) порівняльний оборот

ВАРІАНТ I

Зразкові відповіді до завдань підготовчого етапу №1

Проблема.

Д.С. Лихачов порушує проблему інтелігентності. Автор ставить питання, чи має бути людина інтелігентною, якщо цьому протистоять обставини її життя, і кому потрібна інтелігентність.

Інтелігентність потрібна кожній людині незалежно від того, в яких життєвих обставинах, в якому середовищі та в якому оточенні вона виявляється, яку професію вибрав.

Коментар.

Розмірковуючи про те, чи має людина бути інтелігентною, Д.С. Лихачов ставить питання від імені уявного співрозмовника, змушуючи читача задуматися над тим, які умови можуть перешкодити прояву інтелігентності. Сам автор не сумнівається в тому, що жодні умови: ні професія, ні недостатній рівень освіти, ні середовище та оточення – не виправдовують відсутність інтелігентності, яка, на думку автора, потрібна насамперед самій людині.

Тип мови.

У своєму міркуванні Д.С. Лихачов висуває тезу «Людина має бути інтелігентною». Щоб багатосторонньо розглянути поставлену проблему та залучити її до розгляду читачів, автор використовує контраргументи, виражені у вигляді питань. Підсумовуючи міркування, автор посилює тезу, збагачуючи свою думку твердженням, що інтелігентність потрібна за будь-яких обставин.

Аргументація

Звання інтелігента у російській літературі заслужено носять герої Б.Пастернака («Доктор Живаго»)і Ю.Домбровського («Факультет непотрібних речей»). Ні Живаго, ні Зибін не пішли на компроміс із власною совістю. Не приймають вони насильство в будь-якому прояві, будь то Громадянська війначи сталінські репресії. Є й інший тип російського інтелігента, який зраджує це високе звання. Один з них – герой повісті Ю.Тріфонова «Обмін»Дмитрієв. У нього важко хвора мати, дружина пропонує обміняти дві кімнати на окрему квартиру, хоча взаємини невістки та свекрухи складалися не найкращим чином. Дмитрієв спочатку обурюється, критикує дружину за бездуховність, міщанство, але потім погоджується з нею, вважаючи, що вона має рацію. У квартирі стає все більше речей, їжі, дорогих гарнітурів: густота побуту наростає, речі замінюють духовне життя.

А.С.Грибоєдов, комедія «Лихо з розуму».У ній порушується проблема нерозуміння нового покоління інтелігенції. Чацького в компанії вважали божевільним. Фамусівське суспільство пов'язує це з просвітництвом. Книги, що їх читав Чацький, формували розум, розвивали думку, але несли вільнодумство. Такий розум страшний покоління консерваторів. Страх породжує плітки, оскільки боротися іншими засобами це суспільство не в змозі.

М.А. Булгаков – повість «Собаче серце». У цьому повісті М.А. Булгаков створює образ справжнього московського інтелігента – професора Преображенського. Це людина видатного розуму, високої культури, яка все життя присвятила безкорисливому служінню науці, Але герой має ще й незалежний розум, свою точку зору на все, що відбувається. Так, Пилип Пилипович відкрито говорить про своє ставлення до пролетаріату, що переміг. «Чому коли почалася вся ця історія, всі почали ходити у брудних галошах і валянках мармуровими сходами?» - дивується професор. "Розруха", - намагається пояснити йому колега, доктор Борменталь. «Що таке ваша розруха?.. Це ось що: якщо я замість того, щоб оперувати щовечора, почну в квартирі співати хором, у мене настане розруха». Науковий експеримент із Шариком, пересадка собаці людських органів стає для професора справжньою катастрофою: Преображенський своїми руками створює «нового пролетаря», грубої, нахабної, підлої, агресивної людини, яка не має жодного уявлення про культуру і мораль, але прагне все «поробити». І професор робить зворотну дію, знову перетворюючи його на собаку. Образ інтелігента у Булгакова протиставлений образу пролетаря. Авторська позиція тут цілком визначена: будь-яке насильство над природою та людиною, форсування природного процесу еволюцій обертається неминучою трагедією. І історія підтвердила нам правоту геніального письменника.

Пропозиція 8 пов'язана з пропозицією 7 за допомогою особистого займенника воната повтору короткого прикметника потрібна.

ряд однорідних членів 5

питальне речення 2,3,4,5

окликова пропозиція 6

лексичний повтор 2-5 (анафора); 6, 7-8

анафора 2-5

Зразкові відповіді

до завдань підготовчого етапу №2

Проблема.

Проблема взаємозв'язку інтелігентності та довголіття. Автор розмірковує над питанням, який вплив надає інтелігентність людини на її довголіття.

Проблема визначення факторів, що впливають на довголіття окремої людини та народу загалом. У тексті дається відповідь на питання, що визначає довголіття людей та народів.

Інтелігентність рівна моральному здоров'ю, а здоров'я потрібно, щоб жити довго.

Довголіттю людей та народів сприяє повага до прекрасних сторін минулого, що визначає сучасність.

Коментар.

Автор прагне довести молодим читачам, наскільки важливо бути інтелігентним. Він стверджує, що інтелігентність впливає довголіття людини, і встановлює пряму залежність довголіття від фізичного та розумового здоров'я людини. А інтелігентність людини, на думку Д.С. Лихачова, є його моральне здоров'я.

Автор вдається до народної мудрості, нагадуючи, що у розумінні народу довголіття людини визначається її шанобливим ставленням до батька та матері. У той же час публіцист закликає свого читача до широкого погляду на проблему, розглядаючи шанування батька і матері як шанобливе ставлення людини до минулого, що містить у собі витоки сучасності, до якої ця людина належить.

Аргументи

Чехов у своїх творах відгукується на моральні та ідейні пошуки сучасної інтелігенції. У центрі його уваги – міра духовної цінності людини, незалежно від її професії та станової приналежності.

Він наголошує на важливості духовного початку в людині і говорить про те, що покоління зайвими не бувають, люди з таким запасом духовності можуть зробити дуже багато.

У своїх оповіданнях Чехов показує, як гинуть найкращі представникиРосійська інтелігенція.
Одним із таких людей є доктор Димов, герой оповідання "Пострибунья". Він належить до тієї частини російської інтелігенції, якою Чехов захоплювався. В образі доктора Димова поєдналися і героїзм праці, і моральна людська сила, і шляхетна любов до Батьківщини.
Його дружина Ольга Іванівна присвятила своє життя пошукам великої людини. З її чином пов'язана тема вульгарності, безглуздості обивателів. Ольга Іванівна так і не побачила поряд із собою людину, яку вона шукала, не зрозуміла сили та краси Димова. Його талант та чудові душевні якості були помічені лише після смерті.

Якщо людина підкоряється силі обставин, якщо в ньому поступово гасне здатність до опору, то він, зрештою, втрачає все істинно людське, що було йому властиво. Це омертвіння людської душі.
Такий герой оповідання "Іонич". Це молодий чоловік, сповнений неясних, але світлих надій, з ідеалами та бажаннями чогось високого. Але любовна невдача відвернула його від прагнень до чистого, розумного життя. Він піддався вульгарності, що оточує його з усіх боків. Він втратив усі духовні інтереси та прагнення. З його свідомості зник той час, коли йому були властиві прості людські почуття: радість, страждання, кохання. Ми бачимо, як людина, розумна, прогресивно мисляча, працьовита перетворюється на обивателя, на “живого мертв'яка”. Ми бачимо його моральну деградацію.
Чехов вважає, що людство має удосконалювати свої сили, багато працювати, допомагати стражденним, прагнути моральної чистоти.

Тип мови.

Міркування.

Засоби зв'язку речень у тексті (підготовка до виконання завдання 23).

Пропозиція 9 пов'язана з пропозицією 8 за допомогою форм слів: минулого - минуле, батька та матері - батьком та матір'ю.

Засоби мовної виразності (підготовка до виконання завдання 24).

парцеляція 6-7

ряд однорідних членів 1,3,5

окликова пропозиція 6

цитування 2

анафора 3-4

метафора 9

Відповіді до завдань тренувального етапу

№ завдання
	біла воронабіла ворона

Проблеми
1) Проблема інтелігентності. (Чи за будь-яких обставин людина має бути інтелігентною? Хто перш за все потребує інтелігентності?)	1) Інтелігентність потрібна кожній людині незалежно від того, в яких життєвих обставинах, в якому середовищі та в якому оточенні вона виявляється, яку професію вона вибрала.
2) Проблема взаємозв'язку інтелігентності та довголіття. (Який вплив має інтелігентність людини на його довголіття?)	2) Інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я потрібне, щоб жити довго.
3) Проблема визначення факторів, що впливають на довголіття окремої людини та народу загалом. (Що визначає довголіття людей та народів?)	3) Довголіття людини багато в чому визначається її інтелігентністю, адже інтелігентність дорівнює моральному здоров'ю, а здоров'я потрібно, щоб жити довго. Довголіттю людей і народів також сприяє повага до прекрасних сторін минулого, що визначає сучасність.
4) Проблема визначення сутності поняття «інтелігентність». (Що таке інтелігентність?)	4) Інтелігентність не визначається рівнем освіти та широтою кругозору, інтелігентність - це здатність до розуміння, до сприйняття, це уважне ставлення до світу та до людей.