Ася, Наталя, Олена
Ася з однойменної повісті спочатку здається головному герою миловидною, але дещо неврівноваженою. Наталія Ласунська з роману «Рудин» справляє невигідне враження на тих, хто бачить її вперше, вона здається незграбною, хоча в неї чисте, правильне і виразне обличчя.Героїня роману «Новина» Маріанна здається взагалі дурнушкою, з круглим обличчям, великим носом і надто світлими очима. Ліза Калітіна з «Дворянського гнізда» справляє враження серйозної, дуже тактовної дівчини, яка намагається нікого не образити. Тургенєвські дівчата чекають на кохання, але заради неї не згодні пожертвувати ідеєю.
Тургенєвська дівчина у сучасному світі
Образ «тургенівської панночки» за півтора століття дуже сильно трансформувався. Подібні персонажі з'являлися і в книгах інших російських письменників – наприклад, у Чехова чи Булгакова. З тургенєвськими героїнями вони мали чимало спільного. Згодом цей вираз став побутовим. Сенс його значно змінився. Сьогодні так називають романтичних, надмірно чутливих жінок, про яких можна сказати, що вони не від цього світу. Не зовсім правильне розуміння творчості Тургенєва. Його героїні, звичайно, певною мірою романтичні, але далеко не наївні. Здатність глибоко відчувати поєднується у них зі здатністю йти по запланованій дорозі, долати перешкоди. Вони чудово почуваються серед книг, але книжковий світ для них не заступає реальності.Час на читання: 1 хвилина
Завдяки творчості І. С. Тургенєва в російській мові з'явився стійкий вираз «тургенівська дівчина» або «тургенівська панночка». Узагальнений образ тургенівських героїнь так органічно вписався у життя російських інтелігентів ХІХ століття, що це вираз використовується і сьогодні. Але в Останнім часомпід цим мають на увазі інфантильну сентиментальну панночку, яка чекає на принца на білому коні і зовсім не здатна до самостійного життя. Це зовсім не відповідає первісному розумінню. Яка «тургенівська дівчина» насправді?
Виховання
Улюблені героїні Тургенєва ростуть далеко від світського суспільства з його впливом, що розбещує. Їх виховання проходить над Москві і Петербурзі, а відокремленому дворянському маєтку. Через це тургенівські дівчата близькі до природи та народу та чуйно сприймають красу навколишнього світу. Вони дуже освічені та начитані.
Який вигляд має тургенєвська дівчина?
Дівчата з романів Тургенєва не відрізняються тією яскравою зовнішністю, яка вражає всіх чоловіків на їхньому шляху. Героїня може бути зображена дурнушкою («Новина»). Однак вона має ту приховану красу, яку може помітити тільки справжній поціновувач прекрасного.
Який характер у тургенівської панночки?
- Вона замкнута і мрійлива, важко сходиться з людьми, але має багатий внутрішній світ.
- Здатна на героїчний вчинок та самопожертву.
- Вірна своєму серцю.
- Дуже сильна, незважаючи на зовнішню слабкість.
Хто коханий «тургенівської дівчини»?
З усіх претендентів на її руку героїня Тургенєва обирає не найвдалішу партію («Рудін»). Проти таких шлюбів виступають і батьки, і всі світське суспільство, але дівчина непохитна у своєму виборі і слідує за коханим навіть на війну («Напередодні»).
Можна провести таку паралель: «тургенівська дівчина» – це Росія, а її чоловік – це найяскравіший російський типна той момент. У романі «Рудин» виведено тип російського філософа та інтелігента, який здатний до плідної діяльності. Саме цей тип був характерний для 1840-х, коли відбувається дія роману.
На жаль, в жодному з романів Тургенєва ми не знаходимо благополучної розв'язки любовної лінії. Навіть якщо герої влаштували особисте щастя, воно виявляється зруйнованим стихійними силами («Напередодні»). Тепер ви знаєте, хто така справжня «тургенівська дівчина»!
Ви коли-небудь звертали увагу на те, що немає виразів на кшталт «толстовська дівчина» чи «чеховська панночка»? А вже перл на кшталт «достоївська» чи «гоголівська» дівчина зовсім немислима! Але вираз «тургенівська панночка» живе досі! У чому причина? І хто вона така, кохана героїня великого письменника?
Думаю, почати варто з особистості та долі самого І. С. Тургенєва. Багатьом відомо, що прозаїк мав сильну пристрасть до французької співачки Поліни Віардо. Ця історія нерозділеного кохання досі хвилює людей, про неї ставляться вистави, знімаються фільми. Сам письменник так і не одружився.
Тургенєвська дівчина жіночна, не завжди вродлива на перший погляд, але при цьому її відрізняє якийсь особливий шарм. Вона в якомусь сенсі «не від цього світу»: багато читає, романтична, вразлива, живе у своєму світі, яскравий інтроверт. Ось як автор представляє читачам Наталію Ласунську з роману «Рудин»: «Вона часто залишалася нерухомою, опускала руки та замислювалася; на обличчі її виражалася тоді внутрішня роботадумок… Вона відчувала глибоко й сильно, але таємно…» Ідеальним прикладом тургенівської панночки, що вийшла, щоправда, з-під пера іншого письменника і поета, можна вважати Тетяну Ларіну.
Між любов'ю та моральними нормами героїня вибере останні, вона бездоганно чесна. Для неї чистота совісті, можливо, навіть найважливіший критерій щастя. Тільки на перший погляд тургенєвська героїня слабка і безпорадна, насправді вона має потужний потенціал внутрішньої сили, заснований на почутті морального обов'язку.
Тургенєвська дівчина схильна до самопожертви, заради коханої людини може багато чого зробити. Її запас сили може бути потужнішим, ніж у чоловіка, а тягне вперед її сила покликання. Незвичайний характер породжує незвичну долю. Героїні Тургенєва сміливо йдуть на війну (Олена в «Напередодні»), і в революцію (як Маріанна в «Нові»), і в монастир (Ліза Калітіна в «Дворянському гнізді»). Тургенєвська панночка служить або коханому чоловікові, або ідеї, а часом і тому, і іншому одночасно. Вона може поєднувати у собі здавалося б непримиренні якості: розсудливість у ній є сусідами з поривами почуттів і впертістю.
Героїня Тургенєва не схожа на Прекрасну дамуСередньовіччя, яке просто бере увагу від свого лицаря. Вона, швидше, сама стане лицарем і, подібно до деяких жінок з російських казок, піде рятувати свого героя. Тому вона не слабка і безвольна, як здається здавалося б: «… Від її істоти віяло чимось сильним і сміливим, чимось стрімким і пристрасним», — так автор описує Маріанну (роман «Новь»). Дивовижна внутрішня цілісність, вірність собі тургенівських героїнь! Згадаймо, наприклад, Лізу Калітину: «Вся перейнята почуттям обов'язку, страхом образити кого б там не було, з серцем добрим і лагідним, вона любила всіх і нікого особливо; вона любила одного Бога захоплено, несміливо, ніжно».
Не всім письменникам був близький образ подібної дівчини. Аркадій Аверченко в оповіданні «Смерть дівчини біля огорожі» їдко висміює потуги сучасних жінокбути схожими на героїнь Тургенєва. На думку сатирика, тип подібної дівчини неможливий у реаліях, що змінилися.
Існує безліч стереотипів про тургенівську дівчину, сучасний світ дає цьому типу власну інтерпретацію. Іноді так називають простих романтичних панянок, або тих, хто багато читає і може з головою піти у книжковий світ. Є також уявлення, що дівчина нервова, неврівноважена, істерична; або ж дуже скромна, мало не забита, або просто несучасна. Але я все ж таки думаю, що справжня тургенівська панночка гармонійно поєднує в собі всі ті якості, про які я писала вище. У сучасному світітаких, мабуть, справді мало.
© Євгенія Новосельцева
29/04/2017 - 20:00
«Слово за нами…»
Учасник
Кадирова Аліна, Бикова Анастасія
МБОУ ЗОШ №2 м.Туймази, республіка Башкортостан
російська Федерація
Керівник:
Федорова Євгенія Сергіївна, Лещенко Ольга Олександрівна
Користувач
menu123_1
Огляд матеріалу
Кожен час має свої герої, носії ідеальних якостей. Літописці Стародавньої Русізалишили нам пам'ять про мужніх князів та їх вірних дружин. Перші російські письменники: М.В.Ломоносов, Г.Р.Державін - оспівали силу, граціозність, стати царствених осіб. Великі наші класики – А.С.Пушкін, І.С.Тургенєв, Л.Н.Толстой – подарували глибокі психологічні образи, що відрізняються високою моральністю. При цьому особливе місце у літературі займають жіночі образи, що уособлюють ідеальні якості хранительки народних традицій та засад, сімейного вогнища та морального здоров'я людства. І в цьому відношенні нашу пильну увагу привернула творчість І.С.Тургенєва, точніше створений ним образ «тургенівської дівчини», до якого ми звернулися в нашій дослідницькій роботі. Темі вивчення жіночих образів, створених Тургенєвим, приділяється багато уваги різних роботахяк критиків минулого, так і сучасних літературознавців. У додатку 1 ми представили вірші та відомі вислови, присвячені тургенєвським дівчатам.Жінка… Дівчина… Хто це? Сон, бачення, людина? Для Івана Сергійовича це завжди було таємницею, привабливою і незбагненною. Жінки, що оточували його у житті, були різні, але незмінно всі вони залишили відбиток на душі письменника. Вони навчили Івана Сергійовича бачити красу, цінувати життя, зберігши в ньому віру в добро, м'якосердя та бажання любити. Їхні образи, що вплинули на світогляд та чутливу душу письменника, Іван Сергійович переніс на папір. Аналізуючи образи тургенівських героїнь, можна виявити низку характерних якостей, на підставі яких сформувався типаж жіночого характеруіз певним набором чорт, названого «тургенівською дівчиною». Багато критиків, літературознавців відзначають суперечливість цього образу: разом з сильним характером, завзятістю слідувати до кінця своєї ідеї та прагненням глибоко, віддано любити, «тургенівська дівчина» має дитячу наївність і мрійливість. Так, Ю.В.Лебедєв зазначає, що « головною рисоюкожній тургенівській героїні є чудова жіночність. Його героїні поєднують у собі, здавалося б, несумісні риси, такі як боязкість і твердість характеру, мрійливість і цілеспрямованість, що виявляються у всьому. Тургенєвська жінка має почуття власної гідності, здатна терпляче і рівно будувати стосунки з людьми. А все це - ті якості характеру, які споконвіку становили ідеал краси російської жінки в різних станових суспільствах ». Історик літератури І. І. Іванов зауважив, що у творах Тургенєва серце російської жінки – пробний камінь поведінки героя, його рішучості, його емоцій. Суперечки навколо створеного Тургенєвим образу не вщухають і досі. Нові часи та звичаї вносять корективи в образи сучасних героїнь. Невже в 21 столітті не залишилося місця для оспіваних творцем ідеалів жіночих образів? Ми вирішили розібратися в цьому питанні, глибше вивчивши та проаналізувавши типові риси характерів «тургенівських дівчат», і виявити їхню затребуваність у наш час. Ця тема є актуальною, т.к. з часом характери дівчат змінюються, пристосовуються до умов життя, що змінилися, але риси «ідеального» жіночого образу можна знайти і в наших сучасниках. Це ще раз доводить, що класика знаходить свою актуальність незалежно від часу.
Об'єкт дослідженьaня:творчість І.С.Тургенєва.
Предмет дослідженьaня:образ «тургенівської дівчини» в повістях І.С.Тургенєва та в сучасному житті.
Мета дослідженьaтельський рaботи -виявити основні риси тургенівських героїнь та простежити їх у вигляді сучасної дівчини.
Мета визначає постановку зaдaгод:
вивчити довідкову, критичну, художню літературуна цю тему, в т.ч. дослідників творчості І.С.Тургенєва;
виявити значення жінок у житті письменника та визначити прототипи його героїнь;
простежити створення образу «тургенівської дівчини» у творчості І.С.Тургенєва через аналіз окремих творів, взятих з циклу повістей про перше кохання: «Ася», «Весняні води» і «Перше кохання»;
на основі зібраних матеріалів виявити якості «тургенівських дівчат» та скласти психологічний портрет літературного типу"Тургенівська дівчина";
виявити актуальність і прояв рис характеру «тургенівської» дівчини сучасному суспільствічерез порівняльний аналіздумок різних вікових груп населення.
Гіпотезa: незважаючи на соціальні умови життя, що різко змінилися, багато якостей «тургенівської дівчини» актуальні і затребувані в наш час.
Теоретична база проведеного дослідження:відомості з російського, радянського та російського літературознавства та тургенезнавців, таких як Гінзбург, Писарєв, Бялий, Пустовойт, Лебедєв.
Теоретичноaя знаюaчимість:систематизація матеріалу з даної теми.
Прaктичноaя знаюaчимість:робота може бути попереднім етапом до масштабнішого дослідження – про роль жіночих образів у російській літературі ХІХ століття. p align="justify"> Також робота здатна значно полегшити підготовку до проведення уроків літератури з творчості І. С. Тургенєва.
Методи дослідженьaня:вивчення літератури, зіставлення даних , порівняльний аналіз, тестування, опитування.
База дослідження: 1) повісті І. С. Тургенєва «Ася», «Весняні води» і «Перше кохання»;
2) учні 9-х класів МБОУ ЗОШ №2 м. Туймази
Глава I. Жіночі образи у житті та творчості І.С.Тургенєва 1.1 Дослідники творчості І.С. Тургенєва
Дослідженню творчості І.С. Тургенєва завжди приділялося багато уваги. Значимість жіночих образів письменника було відзначено ще його сучасниками. Кожен його твір, що з'являвся у пресі, відразу ж опинявся у центрі уваги критики. Свого часу М.А.Добролюбов, аналізуючи роман «Напередодні», підкреслив, що у ньому головне обличчя - Олена, і стосовно неї повинні ми розбирати інші особи. А.І. Майков писав у листі до Я.П. Полонському, що жінок Тургенєва "не бачила природа", проте такі рідкісні жінки існують. На думку ж Л.М. Толстого, Тургенєв «зробив велику справу тим, що написав дивовижні портрети жінок. Можливо, таких, як і писав, і було, але коли він писав їх, вони виникли» . П. А. Кропоткін писав: «Тургенєв<…>показав нам, що таке російська жінка, які скарби таяться у її серці та розумі і чим вона може бути як натхненниця чоловіка. Він нас навчив, як найкращі людиставляться до жінок і як вони люблять…». Творчості Тургенєва дали дуже високу оцінку як його сучасники, критики та літературознавці, так і вожді, керівники радянської держави, зарубіжні письменники. У XXI столітті у Росії також багато уваги приділяється вивченню творчості Тургенєва. Кожні п'ять років Держлітмузей І. С. Тургенєва в м. Орлі спільно з Орловським державним університетом та Інститутом російської літератури (Пушкінський Дім) РАН проводять міжнародні наукові конференції. Тургенєвські ювілеї відзначаються не тільки в Росії, а й за кордоном. Так, у музеї Івана Тургенєва в Буживалі щороку відбуваються музичні салони, на яких звучить музика композиторів часів Івана Тургенєва та Поліни Віардо. У останні десятиліттячимало зроблено у вивченні романів Тургенєва, чому сприяло видання повних зборів творів письменника в 28 томах (1960-1968 р.) і за ним 30-томного зібрання творів. Дослідження жіночих характерів у творчості Тургенєва неодноразово привертало увагу вчених: у монографії І.А.Бєляєвої «Творчість І.С.Тургенєва» (2002) вивчаються твори письменника, починаючи з ранніх ліричних віршів і закінчуючи «Віршами у прозі». У роботі ми систематизували дослідників творчості І.С. Тургенєва та для зручності користування звели дані в табличну форму (Додаток 2).
1.2 Жінки у житті письменника
І.С. Тургенєву належить визначне місце у розвитку російської літератури XIX століття і особливе - у створенні жіночих образів. Жінки, що оточували його в житті, були різні, але вони залишили відбиток на душі письменника. Деспотична, строга мати, Варвара Петрівна, мила і життєлюбна княгиня Катерина Шаховська (перше кохання його), розумна і смілива Тетяна Бакуніна (подруга студентських років), боязка, задумлива Авдотья (кріпачка, що народила від Тургеня кохання всього його життя), юна красуня Ольга (далека родичка), романтична Марія (сестра Льва Толстого), талановита, чуттєва артистка Марія Савіна - вони навчили Івана Сергійовича бачити красу, цінувати життя, зберігши в ньому віру в добро, м'якосердість і бажання . В.Н.Топоров зазначає, що «Тургенєв був нещасною людиною в власних очах: йому бракувало жіночого кохання та прихильності, яку він шукав з ранніх років. Трагічне його життя коренилося в одержимості жіночим початком, в гострій і гіркій свідомості його дефіциту та непоправності його». Особисте життя Тургенєва з самого початку якось не складалося, перше кохання вийшло нерозділеним і залишило гіркий осад: дочка жила по сусідству княгині Шаховської - Катенька, полонила 18-річного Тургенєва дівочою свіжістю, наївністю і безпосередністю. Але, як з'ясувалося пізніше, вона вже давно має постійний коханець - відомий в окрузі донжуан і... батько Тургенєва. 1841 року студент захопився білошвейкою Дуняшою, яка у 1842 році народила від нього дочку Пелагею (Поліну), яка виховувалась у матері Тургенєва. У 1843 році він знайомиться з Поліною Віардо, французькою співачкою, яка гастролювала в цей час у Петербурзі, закохується і всюди слідує за предметом своєї пристрасті. Це були нелегкі стосунки, тому він намагався влаштувати своє особисте життя без Поліни: з 18-річною дочкою свого двоюрідного брата, з Марією Савіною, Марією Толстою, але нічого не вийшло, його серце було зайняте. Не маючи офіційного шлюбу, Тургенєв живе у сімействі Віардо, куди забирає і свою позашлюбну дочку. З цих пір Тургенєв переконався в тому, що його кохана - свята жінка, і все життя він проведе з нею. У творах Тургенєва велику кількість жіночих образів взято безпосередньо з життя. Письменник був особисто знайомий із подібними жінками або спостерігав їх (Додаток 3, 4). Отже, життя Тургенєва – вічний пошук істини, прагнення осягнути «загадкову російську». народну душу», а тема кохання є однією з головних у його творчості.
1.3 Жіночі образи у творчості І.С.Тургенєва
Аналізуючи тексти вибіркових творів І.С.Тургенєва «Ася», «Весняні води» і «Перше кохання» (Додаток5), ми з'ясували, що прототипами героїнь стали реальні дівчата, які посіли важливе місце в біографії письменника, що вплинули свого часу на становлення його особистості, і навіть відбивали у собі чудові риси, якими все життя він захоплювався. Повість «Ася» була написана в Німеччині в 50-х роках XIX століття, які письменник вважав переломними для себе в особистому плані. Він займався питаннями «особистого щастя» людини у зіткненні з її моральним та суспільним обов'язком. Історія дитинства головної героїнінагадує долю незаконнонародженої доньки Тургенєва, Поліни (від кріпацтва), яка виховувалась у будинку його матері, а також зведеної (по батькові) молодшої сестри самого письменника, Варі. Ася - самолюбна, відкрита, палка дівчина, яка з першого погляду вражає своєю шляхетністю, безпосередністю і незвичайною зовнішністю. Вона дочка поміщика та кріпацтва, що є причиною її незвичайної поведінки в суспільстві. Після того, як її мати вмирає, дівчина виявляється надана сама собі, вона рано починає замислюватися над усім, що оточує її, і над протиріччями життя. З іншими жіночими образами Асю ріднить щирість, моральна чистота, мрія про подвиг, здатність до сильних пристрастей. Вона звикла пред'являти високі духовні вимоги себе і людям, які її оточують, що доводить одне: героїня - сильна особистість, що вимагає у всьому правди, відвертості, що має величезним духовним потенціалом, великою моральною силою.Повість Тургенєва «Перше кохання» (1858), написана в родовому маєтку Спаське-Лутовинове, - улюблений твірписьменника. «Це – єдина річ, яка мені досі приносить задоволення, тому що це саме життя, це не вигадано», - зізнавався він. Письменник не приховував її автобіографічного характеру: зразком молодого Володі послужив сам Тургенєв, головної героїні – поетеса Катерина Шаховська (сусідка по дачі), зразками батьків Володі стали батьки І.С. Тургенєва. Про автобіографічність «Першого кохання» пише і О. В. Половцев: «Одну тільки повість я перечитую із задоволенням. Це „Перше кохання“. Вона, мабуть, мій улюблений твір ... у "Першого кохання" ... описано дійсну подію без найменшого прикраси ... дійові особи постають як живі переді мною »(Цар-дзвін, ілюстрований загальний календар на 1887). У повісті письменник дуже поетично описує почуття нерозділеного кохання, що приносить йому і радість і горе, але завжди робить його чистішим, піднесенішим. Сюжет повісті дуже простий. Героїня повісті, Зінаїда, на перший погляд, інфантильна особа, але головний геройпобачив у ній світло, що говорить про внутрішню чистоту, незважаючи на всю суперечливість поведінки княжни. Їй хочеться кохання сильної людини: «хто б сам мене зламав». Їй набрид дурний флірт із шанувальниками, вона чекає великого, сильного почуття. Цей образпронизаний легкістю, світлом і любов'ю до життя, що робить його жіночним і незабутнім.Не менш ліричний образ Джемми з повісті «Весняні води». Перебуваючи у Франкфурті, Тургенєв закохався в красуню італійку, яка стала прототипом Джемми. Повість з'явилася у «Віснику Європи» в 1872 році і була близька за змістом до повістей «Ася» та «Перше кохання», написаним раніше. Тургенєв зізнавався у цьому, що зміст повісті у молодості він «пережив і відчув особисто». Але на відміну від їхніх трагічних кінцівок «Весняні води» завершуються сюжетно менш драматично. Джемма - це чуйна, добра, граціозна та талановита дівчина, що має незвичайну красу. Тремтливе ставлення до близьких людей, увага до оточуючих характеризують Джемму як щиру, дбайливу, ласкаву, милу дівчину, здатну на самопожертву. Полюбивши, дівчина розкривається у своїй красі. Ми бачимо, що вона смілива, благородна, чутлива особа «з італійською грацією, в якій завжди відчувається присутність сили».Отже, життя Тургенєва – вічний пошук істини, прагнення осягнути «загадкову російську народну душу». Тема любові одна із головних у його творах. Любов'ю перевіряє він цінність своїх героїв, їхню відповідність високому званню людини. До особистого життя своїх персонажів Іван Сергійович висуває найсуворіші вимоги. Порівняльну характеристикуобразів Асі, Джемми та Зінаїди з повістей І.С.Тургенєва «Ася», «Весняні води» і «Перше кохання» ми представили в Додатку 5.
Розділ II. Характеристика образів "тургенівська дівчина"
2.1 Психологічний портрет літературного типу
«Тургенівська дівчина»
Один із дослідників творчості Тургенєва А.Г. Цейтлін відзначав першість Пушкіна у сфері створення жіночих характерів, який «вже підкреслював у жінці моральні переваги сили, цілісності та чистоти характеру, але новаторство Тургенєва було незаперечним. Тургенєв вклав у образи своїх героїнь всі ті якості, які тільки може мати ідеальна жінка. Найбільше він цінував у жінці душу, характер; і те, як вона виявляє себе у відносинах з коханою людиною, було для письменника головним критерієм її оцінки. Це підтверджував і Пустовойт, який вважав, що «чарівність багатьох тургенєвських героїнь, незважаючи на різницю їх психологічних типів, полягає в тому, що їхні характери розкриваються в момент напруженого поетичного почуття, якому Тургенєв навчився у Пушкіна». Дослідники класифікують тургенєвські жіночі характери так: перша група – живуть власними інтересами, зосереджені на собі, друга група – це саме «тургенівські дівчата», думка яких постійно звертається до життя, страждань інших. Творчість І. С. Тургенєва подарувало російській літературі яскравий образ дівчини, який з часом трансформувався у стійкий стереотип, поняття «тургенівська дівчина» стало загальним. В його основу лягає ціла низка образів героїнь, створених письменником протягом 1850-1890-х років. Усіх їх об'єднують загальні характеристики: це - гармонійний і цілісний внутрішній світ, вроджена скромність, простота, міцна воля і непохитний характер Незважаючи на деяку відчуженість від повсякденного життя, ця дівчина органічно відчуває себе наодинці з природою, часто їй доводиться суперечити існуючому сімейному укладу або умовностям світла, але в своєму бажанні досягти мети вона йде до кінця. Жіночність є головною рисою кожної тургенєвської героїні. Для зображення жіночих образів Тургенєв використовує різні художні способи: портретна характеристика, діалог, авторська розповідь про дитинство та юність героїнь, музика та інші. Складаючи психологічний портрет «тургенівської дівчини», ми відзначили основні складові: зовнішні дані, «ідеальні» риси характеру, багатий внутрішній світ, ставлення до людей та любові. Проте образ тургенєвської дівчини був статичним: від повісті до повісті він ставав дедалі глибшим і сучасним, вбираючи риси нової російської дійсності. Тургенєвські дівчата схожі в головному - щодо ідеалу життя: вони виконані райдужних, "крилатих надій", живуть мріями. Але на думку, таку мрійливість не можна вважати позитивним властивістю, т.к. Треба жити реальністю. Тургенєвська дівчина «багато вимагає від життя, вона читає, мріє», чекає на героя, в якому будуть втілені всі її мрії.Таким чином, ми простежили, як складався образ «тургенівської дівчини», побачили, які жіночі якості Тургенєв оспівує, втілюючи їх у своїх героїнях. «Тургенівська дівчина» - поняття ємне і широке, це ідеальний збірний образотворчості та чистоти (Додаток 6,7). Жіночі образи оригінальні та пізнавані, у способах їх створення є багато спільного: діалог та портрет. Вони привертали увагу і викликали захоплення здатністю любити глибоко і самозабутньо, розкриваючись як особистість із глибоким внутрішнім світом. Тема вивчення жіночих образів Тургенєва є однією з найбільш популярних у вивченні творчості письменника у різних роботах критиків минулого та сучасних літературознавців. Це ще раз показує, що класична літератураактуальна незалежно від часу.
2.2 Тургенєвська дівчина у сучасному світі
За півтора століття трактування образу «тургенівської панночки» спотворилося: цей вираз став побутовим, його сенс значно змінився. Сучасна молода людина вже виглядає, думає і говорить зовсім по-іншому. А у сучасної дівчини змінилися життєві пріоритети: здобуття освіти, самореалізація та інше. І це все окрім вічних цінностей: кохання, сім'ї. Сьогодні багато обов'язків лежить на тендітних плечах сучасної жінки/дівчини. Як же не змінитись «ідеальним» рисам характеру? Багатьом здається, що поняття «тургенівська дівчина» у наш час є недоречним, таких дівчат уже немає. Зараз так називають романтичних, надто чутливих панянок, про яких можна сказати: «не від цього світу». Але це помилка багатьох. Так, ця дівчина відрізняється своєю непорочністю, відсутністю шкідливих звичок, бажанням знайти свого єдиного, готовністю кохати та бути коханою. Але в попередніх розділах ми з'ясували, що героїні Тургенєва, звичайно, певною мірою романтичні, але далеко не наївні. Їхня здатність глибоко відчувати поєднується зі здатністю йти наміченою дорогою, долаючи перешкоди. «Тургенівські дівчата» – поняття більш ємне і широке - це збірна ідеалженственність і чистота. У суспільстві не варто шукати дівчат, що повністю відповідають ідеалам 19 століття. Але дівчата, які мають у своєму характері та поведінці чимало типових «тургенівських» відмінностей, зустрічаються зараз і, нам здається, нерідко. Зробивши порівняльний аналіз основних характеристик життєдіяльності дівчат 19 та 21 століть, ми виділили однакові чи схожі характеристики червоним кольором (Додаток 8).Аналізуючи отримані дані, можна зробити висновок, що, незважаючи на соціальні умови життя, що змінилися, таким дівчатам буде місце в будь-який час. Інтелектуальність, скромність, інтелігентність, вихованість ніколи не втратить своєї ваги у суспільстві. Якщо сучасна Ася зможе знайти свого Принца, то він буде з нею щасливий, як і вона з ним. На них чекатиме нагорода у вигляді щасливого життяу сім'ї, з виконанням мрії про тихий затишний будинок, виховання дітей та активне життя та роботи з удосконалення світу. Це буде сучасна тургенєвська дівчина, але мрій, що спустилися зі світу, в реальне земне життя.
Розділ III. Практична частина
3.1 Психотип «Тургенівської дівчини»
У попередніх розділах ми з'ясували, що «тургенівська дівчина» – це збірний ідеальний образ, Виявили основні риси характеру такого образу і дійшли висновку, що в суспільстві все ж таки є місце якостям, які ніколи не втратить своєї важливості. Далі, у роботі ми хочемо також виявити «актуальні» нашого часу риси характеру «тургенівської дівчини». Для цього використовуватимемо сучасні способи дослідження проблеми. У виявленні особистісних якостей психологи радять враховувати психотип людини. Характер людини – це сукупність вчинків, звичок та навичок. Риси його – це певні звички та конкретні навички. І саме вони диктують, як вчинити людині у тій чи іншій ситуації. Але, крім сформованих протягом життя звичок і навиків, характер можна зарахувати до одному з психологічних типів, які також впливають з його вчинки. Терміни «екстраверт» та «інтроверт» відомі давно, але міцно в ужиток їх ввів Карл Юнг на початку XX століття. Це два абсолютно протилежні типи особистості. Вважається, що кожна людина має риси обох типів, але переважає якийсь один. Визначення типу особистості базується на сукупності таких якостей, як честолюбство, активність, наполегливість, комунікабельність. Екстраверт – це людина, яка дуже любить спілкуватися. У нього може бути багатий внутрішній світ, до якого він звертається, якщо це необхідно для досягнення якоїсь мети. Інтроверт – це людина, яка занурена в себе. Тим не менш, при необхідності він може спілкуватися з людьми, але рівно настільки, наскільки це потрібно. Звернувшись до Вікіпедії (Додаток 9), ми з'ясували, що «тургенівська дівчина» - «явний інтроверт»: оскільки замкнута, чутлива, «погано сходиться з людьми, але має глибоке внутрішнє життя». Щоб порівняти цей образ із виглядом сучасної дівчини, ми вирішили провести тест на визначення типу особистості серед учнів, базу дослідження склали 9 класи МБОУ ЗОШ №2. Ми з'ясували наступне: з 48 учнів 19 (40%) – екстраверти, 24 (50%) – інтроверти та 5 (10%) – амбоверти (двійні натури) (Додаток 10). Отже, ми дійшли висновку, що психологічний тип , близький образу «тургенівської дівчини», зараз поширений більшою мірою, ніж будь-який інший.
3.2 Соцопитування виявлення актуальності рис характеру «тургенівської» дівчини у суспільстві
Далі ми провели анкетування на виявлення ідеальних жіночих якостей і склали приблизний перелік прикмет сучасних «тургенівських дівчат»: скромні, романтичні, з гарними манерами, жіночні, уникають вульгарності та агресивності, одягаються пристойно, читають книги, розуміються на класичній музицібагато хто грає на музичні інструменти, говорять кількома іноземними мовами, вміють танцювати вальс, дотримуються суворих моральних принципів, походять із різних соціальних класів. Ми вирішили з'ясувати, як і наскільки виявляються основні типові риси тургенівських героїнь у сучасних дівчатах. І тому провели соцопитування виявлення актуальності рис характеру «тургенівської» дівчини у суспільстві серед учнів 9-х класів та його батьків. Ми попросили учасників розмістити всі якості за значущістю, групуючи на «сімейні», «ділові» та «творчі». З'ясувалося, що найвище ділові якості оцінили мами й дівчатка, сімейні якості – мами та тата, творчі найнижче оцінили хлопчики та тата (Додаток 11). При цьому: на 1-му місці, на думку дівчаток, знаходиться скромність, а на останньому – рішучість; на думку хлопчиків, на 1 місці – привабливість, на останньому – сила волі; мами поставили на 1 місце – жіночність, на останнє – рішучість; тата на перше місце визначили скромність, на останнє – силу волі. Звідси можна дійти невтішного висновку, що сучасні дівчата й жінки стурбовані розвитком ділових якостей, оскільки це їм необхідне особистісного зростання і впевненості у завтрашньому дні, водночас сильна стать не бачить сенсу у творчих нахилах жінок. Також ми звернулися до Інтернету та соцмереж, щоб підтвердити або спростувати висунуту гіпотезу про актуальність цього питання. Там ми знайшли безліч доказів, що ця тема хвилює уми та душі молодого покоління (Додаток 12).
3.3 Організація загальношкільного творчого проекту «Жіночі образи у російській литературе»
У процесі вивчення та дослідження образів «тургенівської дівчини», цією темою зацікавилися багато наших однокласників. Вони брали участь у анкетуванні, аналізі інформації, диспутах. Поступово нам «тургенівські дівчата» стали промальовуватися як словесно, а й образно. Захотілося втілити їх у реальності. Ця ідея була підтримана вчителем технології Ольгою Олександрівною Лещенко. Було розроблено загальношкільний творчий проект"Жіночі образи в російській літературі", в якому взяли участь усі охочі 6-8 класів. Проект приурочили до Року літератури у Росії. Дівчатка створювали жіночі образи в різних техніках: вишивка хрестом, розпис по склу та дереву, силуетне вирізання з паперу, ляльки та інше. Ми наголосили саме на образах «тургенівських дівчат»: виконали серію вишитих хрестиком мініатюр (Додаток13). Наочні зображення допомогли нам розкрити тему роботи. А загальношкільний творчий проект «Жіночі образи в російській літературі» отримав грамоту «За найкращу експозицію» за підсумками муніципальної виставки декоративно-ужиткової творчості «Світ моїх захоплень-2015».
Зaвиключення
У процесі дослідницької роботи було проведено аналіз вибіркових творів Івана Сергійовича Тургенєва «Ася», «Весняні води» і «Перше кохання». Ми з'ясували, що прототипами героїнь стали реальні дівчата, які займали важливе місце в біографії письменника, що вплинули свого часу на становлення його особистості, а також відобразили у собі ті чудові риси «ідеального» жіночого характеру, якими все життя захоплювався. «Тургенівська дівчина» - поняття ємне і широке, це ідеальні збиральні образи жіночої краси, жіночності та чистоти, незважаючи на багато відмінностей у життєвих обставинах.За півтора століття образ «тургенівської дівчини» дуже сильно змінився, у суспільстві не варто шукати дівчат, що повністю відповідають віянням 19 століття. За часів Тургенєва не було таких вдач, як у наш час. Але випробувати прекрасні почуття хочуть усі, людині завжди були і будуть притаманні усі світлі почуття, незалежно від часу та рівня розвитку суспільства. Зробивши у своїй роботі порівняльний аналіз основних характеристик життєдіяльності дівчат 19 і 21 століть, ми виділили однакові або схожі характеристики, і дійшли висновку, що, незважаючи на соціальні умови життя, що змінилися, таким дівчатам буде місце в будь-який час.
У практичній частині нашої роботи ми провели опитування серед дев'ятикласників як представників сучасної молоді з метою з'ясувати, які якості актуальні в нашому суспільстві. Результати показали, що сучасні дівчата та жінки стурбовані більше розвитком ділових якостей, ніж творчих, але «ідеальні» сімейні жіночі якості цінніші у чоловічої частини суспільства.
Проаналізувавши всю виконану роботу, ми дійшли висновку, що якості жінок, якими захоплювався великий класик, у суспільстві зазнають зміни. Зовнішність сучасних панянок разюче відрізняється від образу «тургенівської дівчини», це продиктовано віянням часу. Але наша гіпотеза про те, що, незважаючи на соціальні умови життя, що різко змінилися, багато якостей «тургенівської дівчини» актуальні і затребувані в наш час, підтверджується. «Тургенівським дівчатам», які спустилися зі світу мрій і мрій у реальне земне життя, буде місце у будь-який час.
ПрограмиПрезентація
Програми:
Завантажити матеріалТургенєвська дівчина, тургенєвська панночка – типова героїня творів Івана Тургенєва, літературний стереотип, що сформувався у російській культурі на основі узагальненого образунизки його жіночих персонажів із творів 1850–1880 гг.
Сам термін виник ще за життя Тургенєва, що відомо з відгуків його сучасників. Лев Толстой, із яким Тургенєва пов'язували тривалі непрості стосунки, захоплювався ними. Сьогодні у Росії цей термін сприймається як своєрідний код російської культури. У середній школізавжди пропонуються твори з цієї теми. При цьому зазвичай матеріалом служить образ Асі, рідше – Наталії Ласунської, оскільки повість «Ася» та роман «Рудин» (оглядно) входять до шкільної програми.
Термін «тургенівська дівчина» зустрічається і в сучасних художніх творах. В інтернеті розміщено твори різних жанрів з використанням цього образу. Наприклад, можна навести наступний вірш Тетяни Муратової «Тургенівська дівчина» (2007) або п'єсу Л.В. Лой під однойменною назвою (2010).
У п'єсі задається трагікомічна ситуація: в Росію приїжджає англійський філолог Філ, фахівець з російської літератури, зачарований загадковою російською душею, який будь-що хоче одружитися з тургенєвською дівчиною. Його друг, журналіст Андрій, який обіцяв йому допомогти у пошуках, виявляється безсилим. Він ділиться своїми труднощами з подругою:
«Андрій:Цей інтелектуальний кретин начитався Тургенєва до повного отупіння і вбив собі на думку, що хоче одружитися тільки з тургенєвською дівчиною!»
Ірина, регоче так, що «сили покидають її, і вона переповзає на диван, продовжуючи сміятися, схлипувати і навіть гикати від сміху».
Закономірно виникає питання, як англієць уявляє собі цю дівчину.
«Андрій: Звідки я знаю? Напевно, слов'янського типу, з косою через плече, щоб вірна була, віддана чоловікові та з ідеалами.
Ірина:З ідеалами? (Китає головою). Із цим зараз великі проблеми».
Вона вмовляє знайому, Настасю Іванівну, яка вже двічі побувала заміжня і працює в гламурному журналі, зіграти цю роль. І ця досвідчена жінка погоджується не з користі, а з цікавості. У неї філологічна освіта, вона навіть писала дисертацію з російської літератури ХІХ ст., що дозволяє їй відобразити у взятій він ролі своє розуміння образу. Одяг, скромний вигляд Вона з'являється в «білій блузці, обробленій мереживами по комірі і на рукавах, і довгій темній спідниці», «світле волосся покладене в гладку зачіску». При цьому Настасья Іванівна не обмежується зовнішньою стороною образу, але намагається втілити своє уявлення про внутрішній зміст тургенівської героїні. Вона говорить про свою любов до класичного живопису (Брюллову, пейзажів) та класичної музики. Підвівши Філа до відкритого вікна, вона дивиться з ним на «чудесне вічне небо» і виходить до філософських, екзистенційних проблем: «Зірки – очі всесвіту, які звідти, з висоти, спостерігають за нами грішними. Дивлячись на них, я усуваюсь від усього земного, відпочиваю душею, очищаюся від усього налиплого на мене за день бруду». І треба визнати, що загалом Настасся правильно відтворює внутрішній світ ідеальної тургенєвської героїні, демонструючи весь набір стереотипу. Мимоволі згадується Ліза Калітіна у нічному саду та інші ситуації.
Однак при появі Федора, щасливого бізнесмена, котрий беззавітно і без відповіді любить Настасью, з нею відбувається миттєва метаморфоза. Замість «скромної та делікатної тургенєвської панночки» перед нами постає сильна, рішуча і груба жінка: «Якого диявола ти приперся?» Зрештою, вона призначає за себе ціну в мільйон євро «великими купюрами», пояснюючи свою «дорожнечу» тим, що вона дуже приваблива, володіє трьома іноземними мовами, вміє одягтися і себе подати.
Далі йде конклавна сцена на кшталт «Ідіота» Достоєвського, коли цей мільйон євро Настасія кидає у камін. І цей жест так вражає Філа, що він відмовляється від ідеї одружуватися, повертається до Англії і починає працювати над порівняльним аналізомжіночих характерів Тургенєва та Достоєвського. Але сама думка про тургенівську дівчину, кохання та ідеали благотворно діє на Андрія та Ірину, які розуміють, що люблять один одного і вирішують з'єднатися.
На побутовому рівні образ «тургенівської дівчини» дуже добре представлений у радіопередачі, яку провів у квітні 2004 р. Віктор Єрофєєв. Ведучий запросив на зустріч чотирьох жінок: співачку Лоліту Мілявську, поета Тетяну Шербіну, співробітницю французької фірми косметики Машу Кузнєцову та художника-фотографа Анну Броше.
Єрофєєв почав дискусію з питання про те, що співрозмовниці вкладають у поняття «тургенівська дівчина», і чи був цей образ «скандальним», чи «заспокійливим, лагідним, традиційно російським». Всі учасники зійшлися на тому, що це романтичний образ, у якому така величезна «кількість романтизму та ідеалізму», яка «легко могла бути перекодована в політичну сферу». Лоліта Мілявська заявила, що кожна дівчина спочатку «тургенівська», а потім вона перероджується або в «стерву», або в «терористку».
Сам В. Єрофєєв назвав тип терористки "посттургенівською дівчиною". Зателефонувала ще одна слухачка і розповіла сумну історію про, як їй уявлялося, «тургенівську дівчину», яку вона зустріла в електричці. Це була самотня дівчина, молода та гарна, яка читала книжку: «Я з подивом на картонній обкладинці прочитала ”Тургенєв. Вірші у прозі“. Я підвела очі і подумала: “Господи, ти справжнісінька тургенєвська дівчина” – така ніжна, і в неї навіть коса була, і одягнена у все біле». І, як виявилося, ця повітряна поетична дівчина, з «вислизаючим поглядом» та спокійними руками, живе у психоневрологічному диспансері, куди її привезли з дитячого будинку.
В. Єрофєєв, правильно, на мій погляд, розставив крапки в цій суперечці: є два уявлення про «тургенівську дівчину». Перше – це те, що ми всі вигадали, це стереотип романтичної, дуже ніжної та душевної дівчини; та інше – той реальний тип "тургенівської дівчини", яку Тургенєв у різних романах і по-різному описав.
Ідеальні героїні Тургенєва поєднали в собі риси пушкінської Тетяни Ларіної (самобутність характеру, інтенсивне духовне життя, ознаки яскравої самосвідомості особистості), але водночас і відрізнялися від неї самостійністю, активністю у виборі свого життєвого шляху. Тургенєвську дівчину вже не можна було віддати заміж. У відстоюванні свого кохання вона готова була піти (і йшла, як Олена Стахова у романі «Напередодні») проти волі батьків, загальноприйнятих норм поведінки. І при всьому тому Тургенєв наповнив образи Наталії Ласунської («Рудин»), Асі («Ася»), Олени Стахової та деякі інші таким високим ліризмом, що не виникало й тіні сумніву в його намірі підняти їх до ідеалу. Тільки поняття моральної чистоти у Тургенєва не відповідало традиціям патріархально-сімейного побуту, а включало всю підняту у Росії 1840-х гг. дискусію про кохання та шлюб.
У зв'язку з цим Л.В. Пумпянський вдало зауважив, що «над колискою» всіх тургенєвських жінок, які шукають діяльності, стояли образи Жорж Санд. Безумовно можна говорити про жорж-сандизм як важливий ідейно-моральний рух у російській культурі середини XIXв. . Історик суспільної думки констатував: «Жорж Занд сильно вплинула зміну російської любові. У її творах любов зведена в ідеал найкращого з людських почуттів, і повага до жінки освячена якимсь фанатичним культом». Невипадково А.Ф. Писемський зробив кульмінацією свого роману «Люди сорокових років» розділ «Жорж-зандизм». Жорж Санд справила справжню революцію в уявленнях про кохання і шлюб, змусила багатьох переглянути поняття «занепалої» жінки, відмовитися від ідеї «святості» подружнього союзу, не заснованого на взаємному коханні тощо. .
Оскільки жіночі образи Жорж Санд, як і Тургенєва, сприймалися лише у «зв'язці» з чоловічими, необхідно розглядати в сукупності. Для створеного Жорж Санд чоловічого культурно-історичного типу характерні такі властивості особистості, як демократизм, республіканські ідейні переконання, гуманне ставлення до оточуючих, альтруїзм, естетичний розвиток(Талант музиканта, художника або хоча б здатність до насолоди мистецтвом). Але особливо важлива його риса – делікатність в інтимній сфері життя, повага до прав жінки.
Жіночий варіант цього культурно-історичного типу припускав подібні загальнолюдські риси, з тією різницею, що його домінуючими рисами ставали гордість, вроджене почуття власної гідності та незалежність від загальноприйнятих (у світлі чи міщанському середовищі) норм поведінки. Жорж-сандівська дівчина мала також численні психологічні та соціально зумовлені варіації.
Всі ці різновиди типу, що передбачають збереження інваріанту, були засвоєні культурною свідомістю. У переробленій формі вони збагатили російську класику, у оголеному і легко впізнаваному вигляді вони увійшли до вітчизняні творибелетристичного рівня.
Тургенєв сконцентрував свою увагу на зображенні дівчат-дворянок, які виросли у садибній культурі. Як і жорж-сандівська героїня, тургенєвська дівчина – це насамперед сильна натура, цілеспрямована, не просто готова, але спрагла служити і жертвувати собою заради кохання чи якоїсь високої ідеї. Такі дівчата у Тургенєва шукають чоловіка, який би беззавітно був відданий високій ідеї, щоб полюбити його, піти за ним без огляду і все життя допомагати йому у служінні цій ідеї. Але, як правило, тургенівські дівчата не знаходять таких чоловіків. Точніше, спочатку думають, що знаходять, а потім жорстоко розчаровуються (пригадаємо, наприклад, чудовий прощальний діалог типової тургенєвської дівчини Наташі з красномовним Рудіним, проповідником усіляких гарних ідей).
На відміну від Жорж Санд, Тургенєв робив свої чоловічі образиморально, ідейно набагато слабше жіночих. Здавалося б, героєм, гідним тургенівської дівчини Олени Миколаївни Стахової (роман «Напередодні»), є Інсаров, який поспішає боротися за незалежність та свободу своєї батьківщини. Але, по-перше, він - болгарин, а по-друге, помирає від хвороби, так і не зробивши нічого великого або навіть значного, мало того - він навіть не доїхав до своєї батьківщини.
Очевидно, в російській дійсності письменник не знаходив героїв-чоловіків, які були б під стать його ідеальним дівчатам. Згадаймо проникливі зауваження щодо цього Н.Г. Чернишевського про «російську людину на rendez-vous». У цьому, мабуть, і полягала головна відмінність функціонування тургенєвських дівчат у сюжеті від жорж-сандівської моделі. Французька письменницяіноді робила своїх героїв чоловіків піднесенішими за представниць прекрасної статі.
Тургенєв був дуже вибірковим по відношенню до жорж-сандівських героїнь. Його не цікавила проблематика жіночого протесту всередині шлюбу («Індіана», «Жак», «Валентина»), яка була освоєна в російській літературі 1840-х років. (Герцен, Панаєв, Кудрявцев, Дружинін). Що ж до перегляду традиційного образу «занепалої» жінки («Лукреція Флоріані»), він почався у Росії трохи пізніше і здійснювався з демократичних і релігійних позицій, як і творчості шістдесятників, і у творах Достоєвського і Л. Толстого.
Тургенєв, приступаючи до творів з яскраво вираженим любовним сюжетом у другій половині 1850-х рр., всю свою увагу віддав свідомості дівчини, що прокидається, не випадково його називають співаком першого кохання. Але у Жорж Санд серед її "улюблених" героїнь був і цей тип, найбільш споріднений з тургенєвським ідеалом. Вже романах 1830-х гг. вона дала різні варіанти характеру юної дівчини, чистої і цнотливої, але сміливо нехтує правилами пристойності і часто часто надходить ризиковано. Саме такою була п'ятнадцятирічна Алезія Альдіні, красуня-аристократка («La Dernière Aldini» /«Остання Альдіні», 1838), котра закохалася в оперного співака Леліо, сина рибалки. Готова поєднати з ним свою долю, вона не тільки призначала своєму обранцю таємні побачення у себе вдома, але могла сама вирушити до нього вночі заради рішучого пояснення.
Однак, мабуть, найбільш яскравим і повнокровним чином, що втілює тип непересічної дівчини, обдарованої душевною красою, моральною чистотою та високою ідейністю, був образ Консуело. Для Тургенєва ця героїня, пов'язана з особистістю Поліни Віардо як основний прототип, мала особливу привабливість. У дилогії про Консуело – цей експериментальний твор зі складною підтекстовою структурою та багаторівневими смислами – Тургенєва, мабуть, насамперед залучав мотив шляху головної героїні-артистки, який у контексті всього твору сприймався як рух до справжнього кохання, істини, потаємного сенсу людського . Невипадково письменник працював над лібретто опери цей сюжет.
На відміну від Жорж Санд, яка своїх ідеальних дівчат поміщала у минуле (дія як у «Мопра», так і дилогії про Консуело відбувається у XVIII ст.), не бачачи можливості їхнього побутування в реальності, Тургенєв стверджував ідеал жінки – своєї сучасниці.
Типологічно близький до жорж-сандівської героїні, тип тургенєвської дівчини викликав у сучасників суперечливі почуття та оцінки від захоплення до неприйняття. Надалі з його рецепцією відбувалося приблизно те саме. Інокентій Анненський у статті «Символи краси в російських письменників» (1909) не без сарказму писав про одноманітність ставлення Тургенєва до жіночої краси. Він порівняв тургенівську жінку з билинною «завзятою галявицею», яка, будучи грандіозних розмірів, садить богатиря в кишеню разом з конем, а потім пропонує йому «створити з нею кохання», після чого богатир гине. Анненський відзначав « нахабство владної краси» Тургенєвських жінок, при цьому чоловіки виявлялися «жертвами краси».
Дещо інше трактування дав типу тургенівської дівчини Микола Гумільов. У своєму вірші «Дівчині» зі збірки «Чуже небо» (1912) він висвічував властиві йому раціоналізм та безпристрасність:
Мені не подобається млосність
Ваших схрещених рук,
І спокійна скромність,
І сором'язливий переляк.
Героїня романів Тургенєва,
Ви гордовиті, ніжні та чисті,
У вас так багато безбурно-осіннього
Від алеї, де кружляють листи.
Ніколи нічого не повірите,
Перш ніж не порахуйте, не зміряйте,
Ніколи нікуди не підете,
Якщо на карті шляхів не знайдете.
І вам чужий той божевільний мисливець,
Що, зійшовши на голу скелю,
У п'яному щастя, в тузі несвідомій
Прямо в сонце пускає стрілу.
Інший поет срібного віку, Костянтин Бальмонт, включив до своїх віршів «Пам'яті І.С. Тургенєва» захоплений гімн як тургенєвським героїням, так і їх творцю, який вперше відкрив духовні потреби російської дівчини:
І там вдалині, де гай такий туманний,
Де промінь ледве тремтить над стежкою,
Олена, Маша, Ліза, Маріанна,
І Ася, і нещасна Сусанна -
Зібралися повітряним натовпом.
Знайомі химерні тіні,
Створення кохання та краси,
І незайманої і жіночної мрії, -
Їх викликав до життя чистий, ніжний геній,
Він дав їм форму, фарби та риси.
Якби не було його, ми довго б не знали
страждань жіночої люблячої душі,
Її заповітних дум, німої печалі;
Лише з ним для нас уперше прозвучали
Ті пісні, що таїлися в тиші.
Бальмонт об'єднав усіх молодих героїнь Тургенєва, не помічаючи суттєвих відмінностей. Найбільш репрезентативні "тургенівські дівчата" - Наталія Ласунська, Ліза Калітіна, Олена Стахова. Кожна з них дорослішає і розвивається до особистості, що склалася у читача на очах, тому що проходить через ряд випробувань - природою, музикою (або мистецтвом), цивільними ідеями і, звичайно, любов'ю. Тому лише простір роману дає можливість для відтворення та зображення «тургенівської дівчини», ідеальної у своїй сутності у всій її повноті.
Деякі інші тургенєвські героїні зберігають лише окремі риси створеного ним культурно-історичного типу. Жіночі персонажі вже названих раніше повістей («Листування», «Фауст») знаходяться на початковій (якщо доречно так висловитися) стадії розвитку «тургенівської дівчини». Повість можна назвати експериментальним майданчиком Тургенєва розробки його романних сюжетів і характерів. Мабуть, найближче до моделі «тургенівської дівчини» Маша Перекатова з повісті «Бретер», у якій є два претенденти та мотив випробування.
А ось Асю, що найчастіше «експлуатується» в цій якості в шкільних творах, навряд чи можна вважати репрезентативним типом. Вона не тільки зовсім ще юна істота, що не сформувалася, але до того ж позашлюбна дочка дворової селянки і пана. Перші дев'ять років її життя проходять на скотарні, після смерті матері вона чотири роки живе в будинку нелюдимого, який «майже розучився говорити» пана-батька, а в тринадцять років переходить під заступництво свого зведеного брата. Усе це породжує у ній «фундаментальний дисбаланс», чи деформованість свідомості, дисгармонійність особистості.
Як стверджує фахівець із психоаналізу, С.М. Зимовець, Ася «живе у клінічному просторі любовного афекту, поклик якого змушує її постійно перебувати у крайніх станах режимів чуттєвості: надшвидкісна зміна граничних величин психічних станів та його знаків відображена у особливій динаміці і навіть якийсь кінематографічної зміні авторських микронарративов». Звичайно, Ася викликала і викликає співчуття та симпатії як критиків (наприклад, Чернишевського), так і читачів різних епох, а також самого автора, тому що вона підкуповує своєю моральною чистотою, поезією свого першого любовного почуття. Але можна погодитися і з думкою фахівця, що «почуття Асі невмотивоване і раптове»: «Воно опановує її стрімко і катастрофічно, як інфекція». Приблизно тієї ж думки і А.Н. Островський, який іронічно помітив, що у цієї дівчини – «золотуха, загнана всередину».
Очевидно, слід виділити у створених Тургенєвим жіночих характерах особливий тип «тургенівської дівчини», домінантними рисами якого є як юність, невинність, моральна чистота, а й цілісність, гармонійність, прагнення розвитку й пошуку високої любові. Вона хоче любити гідного чоловіка, який слугує цивільним ідеалам. Ця модель була сформована потребами 1840-х років. Надалі під впливом нових запитів часу, появи праць про жіночу психологію та власного дорослішання Тургенєв розвиває знайдений ним характер, модифікує його, наділяє кожну героїню властивою тільки їй індивідуальністю. У міру зникнення садибної культури зникає і «тургенівська дівчина» з властивими домінантними їй рисами.
Якщо користуватися структурою образів тургенівських героїв, запропонованої В.М. Головко, то можна і в тургенівській дівчині виявити 4 рівні: онтологічний, архетипічний, історико-соціальний та психологічний. Вона обов'язково думає про сенс життя, шукає своє призначення; їй притаманний інтелектуальний та естетичний розвиток з усіма витікаючими з цього інтересами; вона сформована садибною культурою 1840-1860-х років. із властивою їй етикетом, ритуалом поведінки. Зрештою, психологічний рівень – найіндивідуалізованіший, хоча загальною ознакою для всіх є гордість
Тургенєвська дівчина як код вийшла за межі літератури та культури, увійшовши до суспільної свідомості та суспільного життя. Цікавим явищем є конкурси тургенівських дівчат. Вперше його було проведено в Орлі у 2007 році в рамках міжнародного фестивалю"Мода на російське". Спочатку він був позначений як Конкурс інтелекту та творчості та проводився як яскрава театралізована вистава – міжрегіональний конкурс російського стилю та етикету. Ініціатором його проведення став Орлівський обласний центр народної творчостіу взаємодії з Управлінням культури та архівної справи Орловської області. Переможниця конкурсу отримала звання «тургенівської дівчини» та була нагороджена подорожжю до «тургенівського» Парижа. Для решти учасниць була організована поїздка до Санкт-Петербурга.
Нині конкурс набув самостійного статусу.
Цілі та завдання конкурсу
- виховання інтелектуальної, моральної та творчої особистостіна духовних ідеалах російської литературы;
- формування у молоді ініціативності та комунікабельності, всебічного розвитку особистості, бажання фізично та духовно вдосконалюватися;
- виявлення яскравих, талановитих, захоплених людей для подальшого розвиткута вдосконалення у сфері творчості та мистецтва, активної участі у культурній та суспільного життякраїни;
- збереження культурних цінностей та традицій народів Російської Федерації, матеріальної та нематеріальної спадщини культури Росії та використання його як ресурсу духовного та економічного розвитку;
- розвиток культурного потенціалу нації;
- вивчення особливостей російського жіночого характеру, розуму, такту, душевної стійкості та проектування їх у світогляд та характер сучасної російської дівчини;
- зміцнення спільних культурних інтересів та близькості між поколіннями;
- популяризація творчої спадщини видатного російського письменника Івана Сергійовича Тургенєва;
- формування прагнення до вивчення історичних та культурних традицій Росії та Орловської області.
Терміни та порядок проведення конкурсу
Умови конкурсу: у конкурсі можуть взяти участь дівчата 16-22 років (1996-2002 року народження), які проживають на території Російської Федерації, рекомендовані регіональними органами та установами суб'єктів Російської Федерації.
Конкурс проводиться у два етапи:
- Попередній етап (заочний).
Для участі у першому етапі необхідно не пізніше 1 липня 2018 рокуподати до оргкомітету конкурсу такі конкурсні матеріали:
1.Заявка на участь(Додаток № 2), анкета супроводжуючої особи (представника регіону) (Додаток № 3)
2. Заповнений та підписаний бланк на обробку персональних даних, як учасниці, і супроводжуючого (представника регіону). Для неповнолітніх учасниць оформляється батьками чи законними представниками учасниці (Додаток № 4);
3. Фотографії учасниці(Портрет і фото на повний зріст);
4. Характеристика учасниці;
5.Відеоматеріал реалізованого соціального проекту. Соціальний проект – вид діяльності, спрямований на розвиток соціальної сфери (наприклад, допомога дітям-сиротам, вирішення екологічної проблеми, пропаганда здорового образужиття, допомога бездомним тваринам тощо);
6.Есе на тему «Лист до Тургенєва». Робота має відповідати жанру есе. Це невеликий за обсягом міні-твір, в якому учасник викладає своє бачення теми, намагаючись обґрунтувати його, висловити свої думки та почуття. (Додаток №5).
- Конкурсна програма
19-20 жовтняу м. Орел відбудеться конкурсний відбір, де журі обере володарку звання «Тургенівська дівчина – 2018».
Програма конкурсного відбору включає:
1. Конкурс «Візитна картка» . Конкурсантка має уявити себе, розповісти про свої захоплення, актуальність обраного соціального проекту. Можливе використання сценічного костюма, показ відеоролика з обов'язковим коментуванням (До 3 хв.) ;
2. Конкурс художньої декламації «Поза часом та простором» , присвячений 200-річчю від дня народження І.С. Тургенєва. Конкурсантка декламує будь-який вірш чи логічно закінчений уривок із творів І.С. Тургенєва на іноземною мовою(англійська, німецька, французька) (До 2 хв.) ;
3. Конкурс «ART-Hall» (літературно-музична вітальня). Конкурсантка показує за участю групи підтримки логічно закінчений фрагмент у формі музичної вистави, літературно-музичної композиції, що поєднує музичне, драматичне, хореографічне та вокальне мистецтво, в основі якого – твори І.С. Тургенєва (До 8 хвилин) .
Організатори залишають за собою право змінити чи доповнити перелік конкурсних етапів.
Орловський конкурс викликав наслідування: в Якутську 22 березня 2018 року в одній із середніх шкіл було організовано на зразок Орловського «Розгадка таємниці тургенівської дівчини».
Оцінювали оригінальність та своєрідність костюмів, пластику та відповідність образу, вміння тримати контакт із глядачем. Учасниці розповідали про свої захоплення, інтереси, а також своє розуміння образу «тургенівської дівчини».
Для вихованої дівчини в 19 столітті обов'язковим вважалося знання англійської, французької, німецької мов, рукоділля, вони навчалися також живопису та музики, танців. Другим був творчий конкурс, який складався з двох завдань: учасниці продемонстрували свої творчі здібності, а потім артистичні та сценічні навички у прочитанні уривків із художніх творів.
Третім був інтелектуальний конкурс, який дозволяв журі оцінити світогляд, ерудицію, знання літератури, мистецтва, живопису. Кожна з учасниць відповідала на запитання, які виймала із «чарівної» скриньки.
Ці конкурси показують актуальність цього літературного коду і благотворно впливають на сучасну, оскільки сприяють розвитку її естетичного та етичного розвитку. Тому виявляється, що Тургенєв не просто російський класик, а й наш сучасник, який створив такий гармонійний образ російської дівчини, якому хочеться наслідувати.
Список літератури:
1. Анненський І. Символи краси у російських письменників // Анненський І. Книги відбитків. М., 1979.
2. Бальмонт К. З книги віршів «Під північним небом». СПб., 1894. Вірш прочитали автором 31-го жовтня 1893 року у Москві, на засіданні Товариства Любителей Російської Словесності, присвяченому пам'яті І. С. Тургенєва
3. Білецький А.І. Тургенєв та російські письменниці 30-60-х гг. // Творчий шляхТургенєва. Пг., 1923.
4. Буренін Ст. Літературна діяльністьТургенєва. СПб., 1884.
5. Спогади Параски Миколаївни Татліна (1812-1854) // Російський архів. 1899. № 9-12. С. 220.
6. Гумільов Н. Вірші. Проза.
7. Доманський В.А. Російський садибний текст: образ світу, естетика, поетика// Доманський В.А., Кафанова О.Б., Шарафадіна К.І. Література у синтезі мистецтв. Сад як місто та текст. СПб., 2010. С. 14-25.
9. Зимовець С.М. Тургенєвська дівчина: генеалогія афекту (досвід інвективного психоаналізу) // Клінічна антропологія. М., 2003.
10. Єрофєєв У. Енциклопедія російської душі Тургенєвська дівчина // Радіо свобода. Електронний ресурс: http:// archive.svoboda.org/programs/encl /2004/ encl. 042404.as.
11. Кафанова О.Б. Російський жорж-сандизм // Вожді умів та моди. Чуже ім'я як успадкована модель життя. СПб, 2003.
12. Кафанова О.Б. Жорж Санд та російська література XIXстоліття. (Міфи та реальність.) 1830–1860 гг. Томськ, 1998. - 410 с.
13. Кафанова О.Б. Феномен Жорж Санд у Росії ХІХ століття // Жорж Санд. Бібліографія російських перекладів та критичної літератури російською мовою. За ред. член-кор. РАН А.Д. Михайлова. Т. 1. 1832-1900 р.р. М., 2005.
14. Кійко О.І. Героїня жоржсандовського типу у повісті Тургенєва «Листування» // Російська література. 1984. № 4.
15. Лой А. Тургенєвська дівчина. Електронний ресурс: http://samlib.ru/l/loj_a_w/turgen.shtml
16. Муратова Т. Тургенєвська дівчина // Електронний ресурс: http://www.stihi.ru/2009/07/06/760.
17. Надточій Е. Топологічна проблематизація зв'язку суб'єкта та афекту в російській літературі. (З філософських спостережень над еволюцією поетики золотухи) // Логос, 1999. № 2 (12).
18. Миколаїв Ю. Тургенєв. Критичний етюд. М., 1894.
19. Павлова К.К. Зібр. соч. М., 1915. Т. 2.
20. Пумп'янський Л.В. Романи Тургенєва та роман «Напередодні». Історико-літературний нарис // Тургенєв І.С. Соч. М.; Л., 1929. Т. 6.
21. Тургенєв І.С. Повн. зібр. соч. і листів: У 30 т. Соч.: У 12 т. М., 1978-1986. Листи: У 18 т. М., 1982-213. С. 179.
22. Шашков С.С. Історія російської жінки. СПб., 1879.
23. Юферева Еге. Майбутнє «тургенівської дівчини» // Електронний ресурс: turgenev-archive. blogspot. com/2011 /03/blog-post.html.
Бали: 0
